在后世传说中，所谓画地为牢的故事是这样的

打柴的武吉是个孝子。

一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过

由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了。

当即武吉便被人拿下来见文王。

文王说“武吉既打死王相，理当抵命。”命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。

三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉在悲声痛哭，问他“杀人偿命，理所当然。你为什么要哭呢”

武吉曰“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了”

散宜生闻言若有所思。

他入城进殿来见文王，言“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何”

文王准了，遂让武吉回家去了。

先不说这个故事有多少真实性，但它始终都在表明一个态度

那就是西岐城在文王的治理下，民风淳朴、良善，文治下百姓守法依理

总而言之，这些都表明文王乃天命之子，理当取代商汤。

至于中间到底有多少是周朝天子自己美化出来的，恐怕就没人知道了

但不管怎么说，武吉确实是被放回去了。但当初放他走的，却非传说中的周文王而是其长子伯邑考

没办法

真实的历史进程早已被改变，当时姬昌甚至根本不在西岐。

也正是因为这件事，才有了后来武吉母亲哀求，姜子牙出手相助武吉假死，让他躲过了伯邑考的卜算。

紧接着，

自然就是伯邑考发现武吉未死，随之恭请姜子牙出山的戏码了

当然，这些事并不重要。

嗯，这些真不是作者君在水数字哈阴笑

重要的是，

武吉后来拜在姜子牙门下，理所应当就成了申公豹的师侄

面对眼前这个樵夫出身的师侄，申公豹忍不住感叹姜子牙的大胆。

这要是让元始天尊注意到的话，指不定会气成什么样子。

毕竟以那位圣人的脾气，肯定不会认可这种人为阐教弟子的。

但这与他何干能让元始圣人不爽，自己还巴不得呢

“汝先起来吧带吾去金仙别院，见过诸位师兄后再说。”

申公豹笑眯眯的让武吉先起身，随即淡淡的说道。

是的

他要先去见广成子等人一面。

自己既然来到了西岐，总是要从他们口中问一些事情的。

比如说，为何十二金仙会亲身入劫比如说，为何通天教主会有那等交代

这一切若不弄清楚，他始终觉得心中有些不安。

“是，师叔”武吉应诺一声。

他唤过一名副将交代一些事情后，亲自引着申公豹向城内走去。

只是其一路上行走极慢，表情上明显有着一分小心翼翼和一丝踌躇

申公豹见状，不由感到奇怪。

这武吉，怎么了

但终究是第一次见面，他以为这是人家的私事也就没好去问

可申公豹不知道的是，武吉之所以如此表情，那也是有原因的。