话说自蒙古灭了漠尔王朝，虽然拔都重用金轮法王，金轮法王原是漠尔王朝钦定国师，也弹压不住漠尔王朝原本土宗教——拜火教！这拜火教就是被漠尔王朝国王下令给取缔，而代之以佛教的！战乱及漠尔王朝的消亡，给了拜火教东山再起的机会。他们虽未占上峰，但随蒙古入侵，倒向东发展了。传到东土，与本土人士一结合，取其火光光明之义，叫作了明教！总部在天山之光明顶！

中国明教也挺复杂，自其教主杨顶天（也有人叫阳顶天）因爱上波斯圣女（拜火教总部传谕各分支的人）随其失踪后，就有些内部分化了。几大天王各领一支势力各自发展。那白眉鹰王率先向内地发展。

但其女殷素素到内地后，恰遇上武当七侠之一张翠山。以张翠山的武功人品及人材，殷素素为之倾倒，倒忘了白眉鹰王所交给的任务，转而对张翠山纠缠不休。苏丹小说网

因为抗元，张翠山人到中年，一直未娶。面对美女的示好，难免就沦陷了。二人约定放下彼此立场，再不管俗事，寻个清静地做对神仙眷侣。

但明教其他几股势力岂会允许，便依教规施压于白眉鹰王清理门户。白眉鹰王无奈，只能亲自出手。

待找到殷素素时，她与张翠山儿子都几岁了。而当时又遇张翠山外出未归，儿子先被拿住，胁迫于殷素素。为保儿子的命，殷素素被迫自杀。

说来也巧，这殷素素给儿子取名为张无忌，意思是希望儿子长大后行事可以无所顾忌，不要像张翠山那样！这名字与张三丰那堂兄弟又重名了！

待张翠山赶回，见殷素素已死，儿子也奄奄一息！丹田被毁了！可见当时明教对殷素素逼迫之狠！张翠山连忙施救儿子，终只能稳住伤势，带回武当，托付给大家。然后自己又回了殷素素与他隐居之地！

据说，张翠山找过白眉鹰王理论。但白眉鹰王说是一个叫成昆的人干的，事后就失踪了！他也是知道上当了，后悔莫及，一直在找那成昆报仇！

张翠山见报仇无望，又对妻子思念过切，便在殷素素坟前殉情自杀了。

为此，白眉鹰王还专门派人来通知武当派协助调查处理。

故而宋远桥带领其他师兄弟去了天山。

然后，殷梨廷还叫出八九岁大小的张无忌来拜见师爷爷。

张三丰听后，不禁也甚凄然，直道张翠山“痴儿”！

不过，由此他对那张无忌就疼爱有加。但张无忌丹田已毁，虽经张三丰尽力治疗，却久未痊愈。直到他自己下山在山谷中遇着了绑锁在太极球上的火工头陀，骗得了九阳神功，得以痊愈，才开启了自己的练功之路。

话说那九阳神功真不可小觑！就凭其能修复丹田就不得了！当然，也属于张无忌自己的机缘。若不是修复丹田耗了火工头陀许多的内力，小小张无忌恐怕不晓得死了多少回！

这是其它插曲了，此处便不多说。

张三丰带领徒众回到武当山，把大家安顿好后，就又开启了自我修炼廉授徒的生活。

他没有闭死关，就是因为武当派也正在经历这多事之秋！他也没去管宋远桥他们的事。他觉得那是宋远桥他们该去经历的。自己从红尘中出来了，再回去就不合适！

这期间，他又收了几个弟子，分别是：邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云、张守清，被称为武当后七子。

于此，他也传下武道，把太极拳的要旨告诉了大家。当然，此时他于太极功夫之理解肯定深刻得多，但也精简扼要，高深得多。

他留下了《太极歌诀》，告诉了太极旨要在于由“缓、慢、圆”着手练习，逐渐达到“快、准、巧”！动作要和人的意念一样快；身法要达到忽隐忽现，高深无尽头，进退无始端；力道把握到要：一羽不能加，蝇虫不能落。

而对于修道方面，他告诉徒众：在没有产生阴阳两气时是混沌状态，叫无极，然后生出太极，有了阴阳两气，然后太极生万事万物。

他在《大丹诗八首书武当道室示诸弟子》中说，“寻真要识虚无窍，功夫只在意所到。往来顺逆炼阴阳，升降坎离在颠倒。恍恍惚惚太极生，杳杳冥冥婴儿兆。出玄入牝由自然，若忘若存守坛灶。”讲的就是要顺逆炼阴阳，有意无意间去产生对太极的感受，从而于杳杳冥冥中产出自己的灵识，成就为健全的一体，这就成了修道者的真身。

这些东西，真比那《道德经》还难懂，还要玄！此时，以张三丰的境界，早非凡人可理解了！或许，这就是陈景润教不好小学生学数学的原因所在吧！

至于如何以武入道，便是原来留的那本《武德经》了。所谓“练武为修身，修身为树人，树人为养性，养性为求真”也！

其实哪样教育都一样，就是传艺修德的问题。至于徒弟能得几何，那不是强求得来的！道家讲究自然，拔苗助长，违背自然的事，肯定不能干的！邪教倒是为达目的不择手段的，这是张三丰深知之大忌！