胡鸾仙也怕张三丰提她这方面的小心思，但她也狡猾，说道：“就是！你该好好学学！”

张三丰道：“我那庄周师兄也风趣得很，你以为我学不成？”

胡鸾仙笑道：“呵呵！你说庄周？我就怕你跟他学得没了个正形！”

二人想起庄周在虚拟战场的表现来，也都自是好笑！他的有趣与李白完全是背道而驰的两个方向！张三丰又想起了吕洞宾来，心想，若是胡鸾仙见到吕洞宾，怕不又要惊叹居然还有另一类型的男人啊！

二人一通嘴仗下来，不觉来到了一个会馆前。会馆门上匾额大书着“博学鸿论馆”五个大大的金字。

儒家虽不注重经济，但他们还是把发展社会经济和如何管理好社会的具体实施办法这些称之为“博学鸿论”方面的。儒家虽并不注重研究这些东西，但奈何历代皇帝开科取士，也总要设立这方面的考试的。不走四书五经方面的考试，还可以考“博学鸿论”的。只是以“博学鸿论”科及第，多少有些潜在地受其他那些读书人鄙视，于士林中声望不高。儒家最扯的就是，他们在治理国家时，总是用一些大儒高官来压制“博学鸿论”科出身的“能人”们，在他们心目中，考儒学及第的才是做官，而“博学鸿论”及第的只佩做吏！虽然皇帝对他们都是同等对待的，但大政方针，一直都还是牢牢捏在儒家手里的！这也正是儒家的险恶之处！

按说，经世之道，本也源自道家，以商秧、范蠡为首，后有管仲发扬光大。但孔子一句“管子不器”，基本上就把这方面的杰出人物给否定了的。西汉武帝时，又出了位叫桑弘羊的这方面的人物，为汉武帝征伐匈奴及治理国家经济立下了汗马功劳，后成了托孤大臣。但他的做法又颇有些偏离了道家思想，故而也为司马迁、班固所不齿，居然都没有为他立传！个中原因，值得推敲！

张三丰他们面前的这座会馆，正是桑弘羊所主持的！

张三丰一见会馆名字，便来了兴致，便要进去看看。胡鸾仙却觉得不好耍，便问道：“你还关心做生意啊？无商不奸的！与那些奸商有啥好谈的？”

张三丰笑道：“在净土界你不也做过奸商的么？还搞的房地产开发呢！”

胡鸾仙委屈地说道：“那还不是为了帮你办道院嘛！何况我可没奸过，没乱花过老百姓一分钱，都是为他们过好日子才那么去干的！”

张三丰笑道：“这就对了！国家经济发展可是一个社会发展的基础与支柱！没有发展好经济！人民过不上好日子，一切都是空谈！所以，值得进去瞧瞧！”

张三丰如此一说，胡鸾仙顿然觉得有道理起来，便挽着张三丰说：“那好吧！咱们就进去访访，看看他们是啥样子来搞好经济的！”

于是，二人携手走进了这“博学鸿论馆”。

进了“博学鸿论馆”，张三丰发现里面还有好几个人。其中有个胖子，居然是沈万三！他正在向另外一人谈论着什么。沈万三也发现张三丰进来了，便礼貌地与那人停下了交谈，起身来迎张三丰。故人相见自然亲切，何况沈万三又将张三丰视作偶像与恩人！简单寒暄问候后，沈万三便邀张三丰二人入座。