第七十八章 不可名状(2 / 2)

不过他看见和羽叹气,还是安慰道:“师兄,道德经里本来也有这段话,视之不见曰夷,听之不闻曰希,抟之不得曰微。这都是道的本质啊,由此可见,三位天尊已近道矣。要是他们三位老人家知道自己变成这样,恐怕欢喜还来不及呢。”

看青年嬉皮笑脸的样子,和羽叹了口气,从青年说的这个角度来看,倒也有些道理。

自从机械大佛赛博如来出世以后,虽然仏教没有和道教争什么,但道士们普遍感觉到有些压力。

毕竟人家的领头羊话事人都从神话中走出来了,而游君山大爆发过后,却没有道教的仙神现身,着实有点让人怀疑。

好在世人皆知,杨开羽的所有先天能力里,什么都有,就是没有人类。

说起来,比起那把镇守三清大殿的雌雄斩邪剑,还是如今的三清更吓人。

三清大殿中,原本三清的雕塑已经变样。

中间的玉清元始天尊,似乎并无变化,庄严神秘,然而用声波探测类装置如回声定位器却无法发现天尊神像的存在,仿佛那里完全没有任何东西。

左边的上清灵宝天尊,已经完全不见,不管是肉眼观测还是机械监控都看不到任何东西,然而人手却能轻易触碰到似乎是隐藏于原地的天尊神像。

右边的太清道德天尊,则跟灵宝天尊完全相反,人手触摸上去,能轻易穿透神像,仿佛那只是一片投影,并不真实存在。

曾有人使用了某些具备特殊能力如增强视觉或听力的先天能力去观察三清,立时陷入昏厥,等醒来后只会记得无尽混乱的声音或画面,口中念叨着不可直视,不可闻听,不可妄抟。

三清大殿中,灵宝不可视,元始不可闻,道德不可触。

如此,还有镇守于殿中大梁上的雌雄斩邪剑,时常自行飞舞,于虚空中斩落不可名状之物。

巴省清城山,鄂省武当山,赣省龙虎山,鲁省崂山等等,山上的三清殿内,尽皆如此。(各自皆有镇殿之剑)

如此变化,自然让道教人士们人心惶惶。

好在后来人们发现了杨开羽的小说里提到过这些现象,发现天尊并无大碍,只是换了一种形式,好像变得有点克系了,但总归还是继续陪伴在他们身边的。

至少,不可见不可听不可碰三清,对道教子弟,是没有任何威胁的。

这让道士们放下一口气。

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