第七十六章:结束(1 / 2)

想了想,鸿钧再度开口解释道:“以力证道之法需以自身去领悟法则,非大毅力者不可成,而贫道所创法门为斩三尸之法,则需以先天之物为寄托。”

“先天之物,为先天灵根、先天灵宝,其中先天灵宝内含不灭灵光,是寄托善恶执三念的最佳容器。”

此言一出,方才还有些犹豫不决生灵,有的一脸欣喜,有的一脸黯然,有的一脸决然。

欣喜的大部分都是拥有先天灵宝的生灵,黯然的也是因为想走斩三尸之法却没有先天之物,决然的则是那些早已下定决心走以力证道之法的生灵,当然数量还是很少的。

可以预见的是,此次讲道之后,洪荒众生肯定会为了先天之物而动荡。

“接下来贫道会先讲斩三尸之法,若尔等有欲走以力证道之法的,可先明悟自身究竟以何法则为自身之道。”

“届时,贫道会将天地法则之道韵覆盖整座紫霄宫,尔等可自行感悟。”

“吾等多谢道祖!”立刻有脑子聪慧的生灵带头喊道,其它生灵也紧跟着喊了起来。

很快紫霄宫内又恢复了安静,开始仔细听讲鸿钧对斩三尸之法的阐述。

“三尸者,善恶执三念。每斩一尸,便离道更进一步,也更容易感悟大道。”

“斩一尸者者为混元金仙初期(准圣初期),斩二尸者为中期,三尸者为后期,三尸圆满则为准圣巅峰,三尸合一便可凝聚混元道果,与真灵相融,成就混元元神,可证混元大罗金仙。”

“斩三尸无先后顺序之分,此外,善尸不可用凶煞杀伐灵宝斩出,恶尸不可用清净道德灵宝斩出,执尸则无具体要求。”

鸿钧见众生灵没有疑惑,便将剩下的如何运用灵宝寄托蕴养三尸的方法讲了出来。

青泽将其与自身之前推衍出的法门两相印证后,他的道身与混元葫芦的联系变得更加的紧密了。

随着鸿钧讲完最后一句,位于六席首位的老子身上突然响起一道道音,伴随着他轻喝一声“斩”,一道白色身影从他身上斩出。

接着天地玄黄玲珑宝塔从他体内飞出融入那道身影之中,令其瞬间变得凝实咯起来,化为一个慈眉善目,须发皆白的老者。

“吾之善尸,名太上老君。”

法力涌动,老子从大罗巅峰跨入了准圣初期,气息的明显提升,让在场的诸多生灵尽皆眼热,羡慕啊!

当然,鸿钧也按照他最开始所说的话,头顶显露造化玉碟,无数三千法则的道韵充斥在紫霄宫中,供诸多生灵感悟,并与自身之道相互印证。

一眨眼,讲道的三千年时光就在悟道之中悄然流逝。

除了老子,前六席者也都纷纷斩出了各自的三尸之一,通天恶尸,元始善尸,女娲善尸,准提善尸,接引恶尸。

包括镇元子也斩出了善尸,花开九品者的资质便是如此天赋异禀。

伴随着时间的流逝,最终不停的吸纳紫霄宫中三千法则的道韵的青泽也终于在众目睽睽之下,斩出了三尸之一,以伴生灵宝乙木剑斩出自身恶尸。

看似恶尸,其实并不是,青泽是根据自己对斩三尸之法的理解,结合自身对剑道的感悟,所斩出的剑意之道的道身(主杀伐)。

剑意加持于长剑之上,可为剑增添无穷威力。

鸿钧看在眼中,但并没有出声点名其中的不同,所以诸多生灵也将其当作青泽的的恶尸了。

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