与其他战国大名所制定的分国法不同，六角家的分国法是以家臣团的一方进行起草，六角家家督进行追认的形式确定下来的。

其实，《六角氏式目》的许多条法令就是近江国各地之前通行的旧法、习俗，通过这次制定分国法将其确定为成文法，以此保障国人领主、寺院神社、商人、富农等各个阶级的利益，并进一步约束了家督的权力，剥夺了家督生杀予夺的权利。

当然，《六角氏式目》大部分的法令是有利于六角家的谱代重臣们，只有一小部分的法令是有利于商人、寺院神社、富农等各个阶级。

这就与远在欧洲的英国以《大宪章》来约束国王的权力，保障封建贵族和教会的特权及骑士、市民的某些利益，在限制君权上有着异曲同工之妙。

但不同的是，英王约翰一世获得了教皇的支持，让教皇否定了英国贵族们所制定的《大宪章》，然后就开始讨伐参与制定《大宪章》的贵族们，史称“第一次男爵战争”。

而此时的六角家，不仅没有任何宗教势力支持，就连作为友军的三好家、朝仓家、仁木家、赤松家、石山本愿寺等各方势力是一个都没有为六角家出头。

首先，三好家正陷入丹波、近江朽木谷等地的泥潭之中，根本腾不出手来介入六角家的内讧；

其次，朝仓家即将面临上杉家的两面夹击，且有力同族敦贺朝仓家叛离，导致越前南部屏障尽失，已与足利将军家、三好家、六角家、石山本愿寺等友方势力失去联系；

再次，仁木家作为名义上世袭罔替伊贺守护职，可实际上实力与普通国人领主相差无几，在获知上杉家已压制尾张、美浓两国全境后，自上而下是惶惶不可终日，生怕上杉家发兵西进，自保尚且不足，根本没有余力去驰援六角家；

然后，赤松家正响应三好家的行动，协助经略丹波一国，对于六角家发生的内讧是鞭长莫及，有心无力；

最后，石山本愿寺高层正忙于想方设法派遣坊官、代官进入长岛愿证寺寺领，意图斡旋调停长岛愿证寺的内讧。

正所谓烂船也有三斤钉。

六角义治根本不清楚一个在六角家最高层上盘根错节经营了上百年之久的家族有怎样的实力。

你明面上也许控制了一切，但在这座观音寺城的地下，‘两藤’可是盖了好多张牌！

经过了此次观音寺骚动，六角家丧失了几百年以来积攒的威势，还几乎丢尽了直领，反而让家中重臣们是一个个吃得脑满肠肥。

与天朝历代的豪族门阀一样，不论国人领主还是地头武士，在和平时代收获红利，在丧乱时代要肩负帮辖区活下去的义务，祖祖辈辈要在这混，都是长线思维。

若不是蒲生定秀出面进行斡旋调停，以及上杉家已压制尾张、美浓两国全境，恐怕这些六角家的家中重臣们还会因分赃不匀而大打出手。