杨瑾虽然现在领悟到了一丝武功的上乘修炼之道，可他不是没经过风浪的小年轻，并没有太过得意忘形停下来，还是那样心平气和踏踏实实的继续修炼。

他很明白，他现在也只不过只是刚刚地摸到其中的一丝诀窍而已。

对于这种方法具体是什么样的道理，以及其中有什么利弊和如何具体地掌握其中的分寸。

他还是一头雾水，只是知其然而不知其所以然，并没有真的弄明白其中的道理。

他现在只是凭着自己能够一心两用的作弊方式强行让他自己保持住了这种极佳的练功状态。

其实并没有真正的做到行止坐卧，无时无刻随时随地的都在练功的那种随心所欲的程度。

杨瑾很清楚，他现在距离那种真正的能够在行止坐卧的时候随时都在练功。

以及功法上身能够无意而发的境界，其实还有一段很长很长的路要走。

不过，即使这样杨瑾也很高兴，毕竟他现在知道了自己已经是走在了对的方向上了。

在杨瑾看来，只要走的方向对了，那就没什么大问题了。

剩下的只要努力奋斗，勇敢向前就行了。

而对于在习武练功这件事情上的热情和毅力，他从来不缺。

不过说真的，能在做别的事情的同时还能不停地精进武功，这个想法不是只有杨瑾自己一人才想得到。

武林中那么多的能人异士，高手前辈怎么可能没有一个人会想到这么做？

其实，以前不是没有人没想到这种随时可以练功的方式，而是他们想到了，却发现根本做不到。

因为像杨瑾这样能够一心多用练功的做法说起来容易，可真要像杨瑾现在这样能真的能做到，就相当的很不容易了。

甚至可以说十万人中也未必能找到第二个像杨瑾这样能够一心多用的人，可以在做别的事情的时候还能专心练功。

因为要真的做到这些，需要的条件实在有些太过的苛刻，除了极少人数能够做到之外，绝大多数的人根本没可能做到。

要想做到像杨瑾现在这样，首先第一条就是能够做到一心两用，能够一手画圆，一手画方，可以分心同时做两件毫不相干的事情。

一心两用说起来容易，可是做起来极难，不但需要足够的天分，还需要心思纯净，能够长时间保持心静如水，平波不起微澜的状态。

这对一个人的心力和自身的掌握，要求都太高。

不仅如此，要想利用一心两用之法练功，还需要充足精神力和敏锐的五感，能随着对自己身体的状况了如指掌，细致入微，

可以随时根据进行自己身??的不同反应进行细微调整。

要想能真正做到杨瑾的这种看似简单的练功方法，这三者缺一不可。

杨瑾其实能做到这种一心多用，随时都在练功的状态也很不容易。

他的这种一心多用的练功状态不仅对身体的负担很重，尤其是对心力和精神力的消耗更大。

这也就是仗着他自身远超常人的精神力，他才能这么做，换做其他人根本做不到。

就是精神力远超常人，杨瑾每次这样一心多用的练功也坚持不了多长时间，每次时间不长就主动停止这种状态。

每次一停下来，他都觉得疲惫至极，浑身像是被掏空了一样，不仅身体极度疲惫，就连精神都有时会恍惚。