第一百零九章 院院不可以 4.3k(1 / 2)

请记住新域名https://m.akbook8.com “啊啊,我居然会……这是何等羞耻……”

一阵亲近过后,进入贤者时间的修女,手捧着那被晶块包裹的圣体,爱慕端详,将东西恭敬地物归原处,并为自己刚才的失态,颇感羞耻。

“可是,太令人按捺不住了……我需要再度感受您的恩典……”

然而,没等萨麦尔缓不过气来,矜持尚未持续多久的修女,便再度不安分了起来,琥珀色的眸子幽幽看向高台上那散发着某种特殊亲和气息的圣物,目光焦灼,眼神迷醉,仿佛在欣赏着绝世的美物。

“混沌缠绕万色悠滞,上求菩提快乐天,大悟与解脱在我指尖中随喜自在,抵达如颚般天上乐土,自此回归莲华……”

修女舔了舔樱唇,口中以类似佛偈的吟咏,吐露冠冕堂皇的理由说服了自己,再度将魔爪伸向那已经被高台上的圣体,如同见心明?,得大自在的魔?菩萨。

“看来,还需要多加修行……”

“咳咳!”

眼见那高台之上原本属于自己的圣体,又要再度沦为某位魔?菩萨赏玩的娱乐工具,忍无可忍的萨麦尔,重重咳嗽。

身后突如其来的声响,让高台前准备再度对圣体下手的修女,不由动作一顿,转身看向出现在密室中的意外来客,打量片刻,波澜不惊地微微一笑,抿唇开口,目光柔和温婉。

“您也是来朝拜圣体的吗?”

随着修女转换角度,和他正对面,古蛇才发现,眼前黑发琥珀瞳的修女,年龄并不大,身上充斥着不谙世音的青涩感,对于外人的到来,平静而温和,眸中弥漫着丝丝抚慰人心的柔婉。

如果不是刚才亲眼见到这女人出格的行为,萨麦尔还以为自己面对的是位端庄娴雅的圣人。

不过,现实是,自己被玷污了,不干净了。

作为苦主的萨麦尔黑着脸,磨了磨牙,没好气地反问。

“让你守门,你就是这么对待圣体的?”

“以虔诚之心膜拜,以敬畏之心观瞻,以憧憬之心亲近,有什么不对吗?”

修女微微起身,目光纯粹而洁净地打量着眼前的来人,有些诧异问询。

好像很有道理……个屁呀!

在平静的对视下,萨麦尔怔愣片刻,回过神来,不由翻了个白眼,龇牙吐槽。

“亲近或膜拜的方法多了去了,把圣体拿来这么用,不觉得太亵渎了吗?”

“那既然亲近的方式很多,那又为什么不能选取自己最喜欢的一项呢?非要把这个方式排除在外?”

修女不假思索地回答,随即静静看向来人,双手合十见礼,微笑启唇吟咏。

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是……”

这是出自《般若波罗蜜心经》中的一段,是观世音菩萨和舍利佛讲禅的内容。

首句大致的意思为,观世音菩萨在深入思考人生的终极目标问题时,他透过纷繁的俗世生活,看清了生命的真实意义,因此超脱了一切的痛苦和厄运。

“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”也并非是指简单的情欲和色念,而是说俗世的生活需要生命真义的指引,生命的真义也需要通过俗世的生活去实现。俗世的生活中有生命真义的存在,生命的真义也体现在俗世的生活中。这个道理不仅适用于色蕴,也同样适用于受蕴、想蕴、行蕴和识蕴等尘世间所有的物质与生命现象。

简单的说,是在告诉世人,看破世事,劝人心无挂碍,不要太执着于事物的表相。

比如,眼前某位觉悟不够的可悲俗人。

“是你太过着相了。”

修女顿了顿,自然而然地将那只圣体抱入怀中,轻轻抚摸的同时,认真开导眼前的男人。

“凡所有相,皆是虚妄,红粉骷髅,亦归尘土。”

所谓红粉骷髅,出自《大史记-名伶传》,传说观世音曾以肉身布施,现红粉之相,与迷途之人噷圝,噷圝大欢喜之时,突现骷髅之身,取红粉骷髅,大欢喜之后就是大寂灭之意,用以教化迷途之人,不叫其沉迷皮肉之相。

这是在借此,来点拨某个愚钝的家伙,别只看到了涩涩,而没看到虔诚与敬仰。

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这是在借此,来点拨某个愚钝的家伙,别只看到了涩涩,而没看到虔诚与敬仰。

好家伙,肉身菩萨的都出来了,难怪未来会如此放纵自己的欲望,敢情你把这个当做修行了?

面对反客为主,想将他提点一通的se欲系“女菩萨”,萨麦尔一时无语。

古蛇沉寂片刻,右手以迅雷不及掩耳之速,将那块被少女夹在怀中蹂躏的圣体,夺了过来,脸色发黑。

“杀生院祈荒?”

“你认识我?”

下意识举起双手,意图夺回圣体的少女,呆愣片刻,点了点头,目露诧异,仔细端眼前的男人片刻,却又有些疑惑。

可她不认识这个人……

“砰!”

没等少女从迷茫中反应过来,那块被晶体包裹,尚带着她身体余温的玩意,被直接抡起,重重敲在了自己脑袋上。

“你那个无良老爹就教了你这些?肉身菩萨这套可不兴学!”

作为苦主的萨麦尔,小施惩戒,一脸黑线地吐槽。

如果没记错的话,杀生院祈荒,应该是真言密教立川流的傍流“咏天流”宗主的女儿。

顺便一提,这个教的仪式就是男女噷圝……

幸好,这丫头在深山出生和长大,自小患有不治之症,被称活不到十四岁,因此常年卧病在床,信徒们都只会哀叹着怜悯她而无法她“伸出援手”。

从某种意义上来说,这也算是一种幸运。

不过,即便如此,常年在一群以父亲为首,常年喜欢开无遮大会的咏天流信众的包围下,就算是简单的耳濡目染,杀生院祈荒也难免受到了教义的影响,将涩涩视为表达崇敬和膜拜,达到空灵与无我之境最直接的方式。

所以,眼前的少女,有如此出格的行为,倒也可以理解。

毕竟,学歪了,没办法。

这口黑锅,让她那个无良老爹背比较合适。

萨麦尔思索间,暗暗给这丫头的死鬼老爹,狠狠记了一笔,准备有空去拜访一下这位咏天流的宗主大人,或者干脆报警,让日本的条子,把这群聚众荒淫的邪教分子,统统塞进局子里,反省了几十年。

佛家说的是看破,可没说纵欲!

自从觉者在圣约之战销声匿迹后,那些佛子佛孙们,从见心明?,众生平等,超脱自我的觉悟者,到教人逆来顺受,空托来世,委曲求全的统治工具,最后变成了身着袈裟,酒肉入腹,敲着木鱼,追逐名利欲色,难掩铜臭的魔……真是越学越歪。

还真应了那句谶言:自佛灭后,正法一千年,像法一千年,末法一万年。

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