请记住新域名https://m.akbook8.com 此刻，枪身塔上的萨麦尔，见到伊邪那美命如此激动的反应，忍不住抽着嘴角追问。

“狐狸，你到底对人家做了什么？”

根据《古事纪》的内容，身为日本神话三大主神的天照大御神，月读命，须佐之男，应该出生在母神伊邪那美命死后。

即，父神伊邪那岐命进入黄泉探妻不成，逃回尘世进行祓襫仪式的过程中。

象征着洁净崇高的他们也因此被称为【三贵子】，从而获得了至高无上的权威。

从理论上讲，所谓的天照大神和自己的这位【母亲大人】，应该素未蒙面才对。

然而，眼下的“母女”二人，却宛如仇人见面般，分外眼红。

很明显，这背后的真相，绝对不会是《古事纪》里记载的那样浮于表面。、

“我能做什么？不就是主动替母神大人分忧，让她不必为世上勾心斗角的琐事烦扰，提前进黄泉之国养老……”

听到询问，玉藻前身躯浮空而起，眨着娇媚的狐狸眼，看向枪身塔之上的萨麦尔和一侧的伊邪那美命，笑眯眯地开口。

“顺便，也就让她多担负些母神的职责，定期帮忙清理一下天地间的污秽，引渡亡灵……”

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然而，这位天照大御神看似漫不经心的说话，却仿佛每个字都踩在了伊邪那美命心中的雷点，使得这位黄泉女神全身颤抖，脸色一阵青白地张口怒吼。

“卑鄙的外乡人！明明是你蛊惑了我的子民，夺了我的权柄，抢了我的国土！还将我封印在汇聚着污秽的黄泉之国，让我成为清理三界恶念的工具，饱受侵染和折磨！”

等等，不是夫妻有爱，而是母慈女孝？！

听到如此劲爆的真相，萨麦尔脑内思绪飞转，努力消化掉这惊人的信息量，并逐渐拼凑出事情的真相。

首先，有一点可以确定。

既然夏之妹喜、商之妲己、周之褒姒、印度之华阳天都是这只死狐狸霍霍各大神代的马甲，

那么按照时间推算，她最初的出生地应该在华夏，是来自昆仑，辅佐帝王的【天女】，绝非《古事纪》中所说，是伊邪那岐命在河流中举行祓襫仪式，清洗右眼的产物。

所谓的“天照大御神”的身份和“玉藻前”这个名字一样，都只是她为了混进不同神代与文明而进行的一种信息拟造。

其次，一位原初的母神，在生产神子的过程中，被神子身上附带的火焰灼烧而死，然后流落到黄泉之国，这故事怎看都太扯了。

相较之下，伊邪那美命这个当事人的说法，更加靠谱。

某年某月某日，某个卑鄙的外乡狐狸，逃出华夏神代的围剿，混进了刚刚成型的日本神代，蛊惑了当地的土著，反客为主，把那位地母神按着揍了一顿，扔进黄泉之国。

然后，战败的伊邪那美命，被拴在冥土之下，成为了吸附三界污秽的人肉过滤器，稳固天地的沉降和成型。

这些猜测，从伊邪那岐命刚刚醒来时，身上缠绕的金色符文锁链，就能佐证。

而此次，被囚禁的原初母神，惨遭遗忘，被父神“伊邪那岐命”赋予权柄的【三贵子】，成为了天地的主宰。

“伊邪那岐命”之所以加上引号，是因为萨麦尔估摸着，这所谓父神，很可能根本就不存在，只不过是那只屑狐狸为了顺利夺权上位，编纂的虚拟人物。

而最有力的证据，无疑是《古事纪》中三贵子分治后的故事。

那位工具人父神伊邪那岐命，在创造了三贵子后，就自此隐去。

三贵子中的天照大御神被派去统治高天原（天界），建速须佐之男命被派去统治苇原中国（人界），月读命被派去统治夜之国（冥界）。

众所周知，三角形的关系有着超然的稳定?。

三神分治，天地定序，按道理来说，从此应该互不干犯。

然而，身为长姊的天照大御神与幼弟建速须佐之男之间，不久就起了冲突。

先是建速须佐之男上天去和天照捣乱，虽然事后被迫认错，回归人界，天照却因此很长一段时间躲进天之岩户，不敢出来。

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先是建速须佐之男上天去和天照捣乱，虽然事后被迫认错，回归人界，天照却因此很长一段时间躲进天之岩户，不敢出来。

随后，建速须佐之男在地上杀死了八歧大蛇，并取出蛇腹中的草薙剑，献给姊姊以赎罪，在此过程中，这位神灵付出了惨重的代价，甚至折断了自己的神器“天羽羽斩”，实力大损。

紧接着，《古事纪》里的建速须佐之男在人间建立自己的神国，传了两三代后，权柄到了建速须佐之男之孙（一说是他的女婿）名苇原丑男，又名大穴牟迟、大八千矛、宇都志国玉，又名大国主的手中。

而某日，天照大御神突然对她儿子天忍穗耳命说：“苇原之千秋长五百秋之水穗之国，是汝之国土。”于是派遣诸神先下去收服土著（国津）神们。

天津神屡战不果，最后派下建御雷神，击败了大国主之子言代主神和建御名方神，于是大国主服从，交出了出云地方。

不久，天津神继续向东挺进，又征服了大和地方的大物主之子孙，基本平定了日本本土。

于是，天忍穗耳命遂派其子下界来统治列岛，即称作天孙或天神御子，四岛土著自此无不以“天照大御神”为尊，为其建立神社，向其进行献祭。

从此，以天照为首的天津神，征服以了建速须佐之男为信仰的国津神，彻底掌控了高天原（天界）和苇原中国（人界），占据了整个小型神代。

至于剩下的夜之国和黄泉之国，那种鸟不拉屎，还污秽丛生的鬼地方，自然是狗都不去。

那么，将故事如此疏通下来，答案的脉络已经很明显了。

这所谓的神话变迁，根本不是什么狗血的家庭伦理剧，而是一出活脱脱的物种入侵，和写满了阴谋的鸠占鹊巢。

始作俑者自然就是某只死狐狸，而这片土地上的原初大母神伊邪那美命显然属于悲惨的受害者。

这也难怪伊邪那美命会对这所谓的“女儿”，如此深恶痛绝，一见面就恨不得咬死对方。

不过，所谓多行不义必自毙，无论神还是人，生命中都或多或少地牵连着运数二字。

鉴于这位天照大御神开了个好头，“下克上”成为了这片神代，乃至这个民族经典的传统。

在玉藻前霍霍了伊邪那美命之后，地上逐渐壮大的人类族群，搞了出万物有灵的“神道教”。

高山怪石可以为神、奇花异草可以为神、溪流泉水可以为神、妖魔鬼怪可以为神……

那些阴阳师们，将神灵的权柄分割成了八百万份，搞出了足足八百万众神。

天照大御神从此不再是唯一的信仰，稻荷神、大国主大神、建御雷神等等一大票的神灵和各地私下祭祀的妖魔鬼怪，疯狂瓜分着原本独属于天照的权柄。

面对着这种史诗级削弱，饶是那只死狐狸狡猾无比，也被坑的失去了大部分的力量，只能沦落到化名“藻女”，混入皇宫，亲自调教那位鸟羽天皇，准备打个翻身仗，借助皇权完成神?的统合。

至于结果嘛，属于人尽皆知了。

下界的玉藻前被土御门一脉的阴阳师和里高野寺的法力僧，等一大票守株待兔的孝子贤孙们，合伙摆了一道。

最后，这位曾经的太阳神，只能断尾跑路，灰溜溜地冲出包围，穿过茫茫的虚数之海，润到希腊避风头。

于是乎，某只泡在虚数之海的狐狸精，就这样被当时独自驾船驶向希腊的萨麦尔捞了上来。

串联起所有的线索，萨麦尔看向那位天照大御神的目光，变得有些微妙。

在不干人事这方面，这只屑狐狸果然从来不会让他失望。