木甘行巫给沙木大巫师在很多年前，进行过一次占巫巫仪，巫师结印、念咒、行使巫术、动用巫器、制作各类偶像、处理牺牲等等，均属于巫仪的构成部分。

木甘行巫在那次巫仪之后，对沙木大巫师说，这次的百年大血祭不同以往，他本人和其嫡系血脉有很大概率，将会迎来死而复生的那么一天，因为他们的灵和魂本来就没有泯灭，只是被封印在了祖庭中。

另外，这次大血祭之后，古巫族也许会摆脱近万年来的恶梦和桎梏。

不过，他只是行巫境的占巫，很多具体的细节，没有办法探知，如果要强行窥探，他很有可能不仅无法得到想要的信息，还要搭上性命。

自那次巫仪之后，木甘行巫的头发全部变白，一根不剩，而非如他自己到处宣扬的那样，被兹曲执政逼着喝酒喝白。

沙木大巫师听完木甘行巫的报告，心中大定，对大血祭的恐惧不再那么强烈。尽管他知道，占巫也会出错，但相信总比不相信来得好。

以木甘行巫的才智，应当有极高的几率进阶上巫境，可以使用更高级的巫术，但并没有这么做。

其中，很大一部分原因，倒不是他自己贪生怕死，而是出于沙木大巫师的要求，留着有用之身，好好辅佐下一任的大巫，越重要的时刻，占巫的作用越关键。

古巫族近两万名巫师，占巫只有木甘行巫一根独苗，而且这种情况，延续了整整六十六年。前一位占巫，在木甘行巫晋升灵巫境，确认是一名占巫后不久便溘然长逝。

有人猜测，古巫族在一个时期内最多存在一名占巫。

也就是说，要么没有，要么最多一位。

不过，这样的猜测并没有可靠的证据，最多算是对近一万来历史的总结，何况此推断，没有任何文献和传说支持，只能算作是一个假设罢了。

占巫既然如此重要，那么其生死就不能自己随意作主，甚至行巫仪也不是占巫本人可以什么时候施行就什么时候施行的。

占巫的巫仪会牵动冥冥之中的各种力量，所以在行巫仪前必须经过大巫的同意，绝不允许私自进行。

木甘行巫明显违背了这一规定。

古巫族巫师中的梦巫和占巫等又被称为极品巫师，因为他们本质上属于变异巫师，他们的巫力和普通巫师不同，引动五元之力的效果和方式，自然有重大差别。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！