一个没有任何人指导的男孩，如何将境界一步步提升至融血境高阶？

梨崖接着问道：“杰夫求乐，既然你无门无派又无师承，如何晋升到融血境？”

杰夫求乐再次恭敬地回答道：“回巫导，巫民从小好动，爬山爬树下河翻岭等等练就了一副强健的体魄，先前并不知道自己已经晋升到融血境。”

金雨行巫一阵头大，很多家境优越的武人，练习各种武术功法，吃各类补品，喝珍兽血液，补充专门炼制的丹药等等，都很难进阶到融血境，杰夫求乐就这样超过了这些人？

不对，肯定有某些关键的环节被忽略了。

金雨行巫陷入沉思中，到底是什么关键的信息没有引起他们的注意？

梨崖和哲翀都出自普通的平民家支，他们倒知道这种情况。

人类其实和巫妖们一样，天生在某方面有天赋神通，只是很难被发现，且挑选出这类人的成本过高，因为无论出身何种家庭，极有可能只是普普通通的资质。

贵贤家支的孩子一出生怎么可能从自己的父母祖上遗传有某些天才呢？他们只是获得了资源优势，得到了很好的培养和训练条件，从而超过了很多和他们一样平凡的普通人而已。

这本身就是机制的一种结果，为了提高效率和节省成本，机制选择了最为保险的形式，从而压制了天赋异禀又出身普通的人们。

无论在自然界还是在人类社会，出身不平等是一切秩序的根基。

动物野兽以肉身的不同造成了在能力上的种种差异，例如一只野鸡再强大，也绝不可能战胜一头老虎。

但在人类社会，一只野鸡却可以利用种种机制，打败一只天生的老虎，因为野鸡可能身强力壮，但老虎极有可能饿得奄奄一息。

明明是出身带来的资源垄断优势，却说那是对努力和天赋的补偿，岂不是让人笑掉大牙？

然而，等级制是一切管理的核心，没有等级制就无法形成有效的控制，不把人们分成高低贵贱和三六九等，就无法形成管理梯度，整个社会的秩序只能诉诸混乱。

所以，在漫长的历史时期中，形成了一套又一套的机制，或者说各个机制相互嵌套在一起，一个稳固的结构在不断试错中不断得到完成，最终成为一种文化，一种性格，一种风俗，一种体制。

在这个过程中，普通人的命运只会越来越悲惨，大大小小的垄断和利益群体构筑了严丝合缝的网，决不允许例外情况的发生，他们要世世代代，生生世世做人上人，而其他人则永世不得翻身。

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