人皇兄弟皆化民成俗，因号九皇氏。九皇南来治世，合及天地二皇岁数。

时有兄弟五人，曰皇伯、皇中、皇尗、皇季、皇少，治在五方，以司五行、布山岳，继人皇氏御世。于是山林卑湿之处，禽兽鳞介更盛，甚至与民杂居。

水族中有一物，气得至阳，性极灵应，变化莫测，名之曰龙，为百虫之长。种类有九，形状有八。兄弟五人得驯制之术，各驭一龙，游行本方，以治人民，号为五龙氏。天道亦应之，日月贞明，雨旸时若。

有摄提氏五十九姓，继五龙氏以治。分画山川，各统一隅。

因五龙之政，略不改作。继有合雒氏三姓，分居三方，乘蜚鹿以理。龟图出雒，从而合之也。

谓君民同是穴居，无分高下，乃定其制：君长居山洞岩穴，下民仍居土窟。复有连通氏六姓，乘蜚麟以治天下，道化相承，通彻无间。

叙命氏四姓作，乘六龙继治。自九皇氏至此，共八十三君。

是时奸宄未恣，情欲未侈。人既群生，而凌逼之念不起；物虽阜聚，而劫夺之患不兴。故天道均和，人无夭札。

有钜灵氏者，一号尸气皇，出于汾阴脽上。能揣丸变化，随物施为。万民见其握天象，持化权，皆从其治。

钜灵居无恒处。尔时迹躔蜀中，有兄弟五人，号五丁力士。钜灵召之，逸于深林不出。钜灵乃烈火焚林，五丁无置足之地，不得已，皆来拜服。

钜灵无疑忌，挥之驱阴扶阳，开山返泽。盖盘古削平之路，依然崎岖；疏导之渠，仍复壅塞。或桥梁毁折，或树木丛生。五丁身长力大，凹处填平，凸处削去。焚开林木，搭起浮桥。更有鸟道悬崖，盘古所未到者，都辟为路径。

五丁士功能复命，钜灵大善，乃教以修真养静之道。相隐蜀之深山，是为循蜚之世。以其持德泽广厚，人循其化，速苦蜚鸟也。

治世之君，皆有号而无世。惟德相承不用智力。有句强氏、谯明氏、涿光氏、钩陈氏，至黄神氏，伟体宏声，独知性命之道。常以清净致治，历三百四十岁，容颜不少衰。

时长淮有巨神氏，亦善修炼之学。黄神以其志向相同，乃让之为君，自匿山中安养。

巨神出驾六蜚羊，其行若电巡行。天下人民从其化。治世三百岁，亦隐而不现。五传共千五百岁。

有犁灵氏相继而治，其没也，尸在东荒，经百岁不坏。复有大騩氏出，居于南密之曲，青要之山。得武罗为佐，相洽以治。

大騩御世既久，见岁月如驶，生世无常，每自叹息曰：“吾将没于无垓之宇，游于泰清。”乃教武罗独掌治柄，避入具茨之奥。后人见之，更觉颜少如童。

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