“今造天都，敢问大贞，吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，官阴阳以遂群生，为之奈何?”

广成子曰：“嘻！而所欲问者，物之质也；而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待候而雨，禽不待族而飞，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心剪剪者，奚足以语至道?”帝欲再问时，大贞闭目不语，只得起身退出。童子送至洞口，日已衔山，乘月色慢步下山。

众人在行幄，见帝步回，迎入问曰：“大贞之道何如?”

帝谓泠伦曰：“昔在嶰溪唐突洪崖，原来即是大贞游戏。今日不肯启示，明早须得吾子上山探之。”

泠伦甚喜，昧爽时即撩衣上山。帝侯至日晡，泠伦始来，曰：“大贞恐帝心不诚故耳。今命我演习《钧天大乐》，俟乐成时，便有机会进言也。”前于浮丘居旁鼓吹山取得紫竹二竿，欲带去制为箫管，遂担竹辞去。

帝欣然而待，因移众屯于山阴石窟。左右二山并峙，宛如蜀之峨眉，帝常登之眺望。

在窟中席坐白茅，布服箨冠，蔬食断酒，喟然叹曰：“侥幸得闻大道，将捐天下，筑室于斯，以为终老。”一日，报有甯生求见。

帝延入，即陶正甯封子。再拜呈上丹参糕一笏，云：“师尊念帝好道诚笃，命馈此糕，以喻证道之高也。”帝拜受称谢。留坐谈论三日，甯生辞去。

帝思具茨近接空同，黄盖等必与大贞有交，或可浼其相劝。

遂同众登具茨，遍访大隗氏黄盖不得，复游至襄城，采首山之铜千钧，以大辂载之。西至伊水之阳，溪中有山，洞口水瀑如帘，山顶有云如幕。鬼臾区留隐于此，帝亦任之，厚赠衣粮。

帝退居夹山，静候三月，又值新春时序。

一夕，忽闻乐声响彻中天，帝起听之，喜曰：“机缘至矣！”夜半从山后步上，至洞口探望，许久无人行动。缓步至二重门，仰望堂上，独见广成子南首而卧。

帝顺下风膝行而前，稽首而言曰：“弟子愚蒙，窃思至道，愿大贞宥其狂瞽，敢问治身奈何而可以永久?”

广成子蹙然而起曰：“善哉问乎！来，吾语汝。人之修持，不假外求，惟反诸身而已。”以手扶帝，帝起立榻畔，广成朗声宣扬曰：

至道之精，窈窈冥冥。至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，心静神清。必清必静，毋劳尔形，毋摇尔精，毋俾尔思虑营营。耳无所闻，心无所知。汝神将守形，乃可以长生。