其后岁岁如期回家，如此七十年，妻故子老，不复归，吴楚间因立子英祠焉。

苏林弃家负担至赵，寻见琴高师之，得授炼气保命之道。奉侍岁余，高将他适，嘱令别图进步。林拜辞游华业。

仇生与昌容居尸乡，西岳大明真君聘馆于太白为练师，采药作丹，修合服饵。

林遇之求其道，仇教以胎息还原守魂之法，林行之大益。仇曰：“子真人也，我迹不足蹑。”乃至林于涓子。

涓子补职须弥，暂归探望诸友，见林欢若平生，授以真诀。复曰：“欲作地上真人，必先服药，除去三尸，杀灭谷虫。

三尸者：一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落。

二曰白姑，伐人五脏，令人心耗气少，善忘荒闷。

三名血姑，伐人胃管，令人肠轮烦满，骨枯肉焦，志意不开，所思不得。

若不去三尸而服药，欲食虽断，虫犹不死，虽勤吐纳，亦无益焉。

故凡欲求真者，当先服制虫丸，一名初神去本丸。欲作仙人，当先服制仙丸。制仙者，太上八琼飞精之丹。子当急修服之。”

遂传以方，语林曰：“吾备位大地，不可少离。”

别后，林于涓寝室得书一幅，是遗林者。其文曰：“五斗三一，云是上帝所授。今以授子，能精思二十年，三一始得相见。但见三一，长空不灭，况复守之乎?能守三一，名刊玉札。

吾饵术养精三百年，服气五百年，精思六百年，守三一三百年，守洞房六百年，守玄丹五百年，中间复周游名山，回翔四岳，休息洞室，守形思真，共二千八百余年，方得上补天位。子其勖之！”

林省书流涕，奉法精修，道成周游天下，分形散影，寝息丹陵。

常卖履市巷以试世人，莫能识也。自号长存子，后归家中。

忽于初元四年三月六日，告弟子周义山、黄泰曰：“我昨被玄洲召为仙伯，上领太极中侯大夫，当与子别。”

明旦，果有云车羽盖，骖龙驾虎，侍以数百人来迎，林即登车，冉冉而去。

明年丁丑春，汉使来聘，已不在矣。

义山字季通，汝阴人，勃七世孙。为人沉重，喜怒不形，好独坐静处。

平旦前，常面东漱口，咽液服气百数，向日载拜。

如此经年，父怪问之，遂长跪对曰：“义山中心好日光长景之晖，是以拜尔。”

至月朔旦，温游市落，见穷饿之人，即解衣给食。时大儒名士闻其盛德往诣焉，辄称疾不见。

是岁大旱，斗米千钱，路多饥莩。君乃倾财竭家，以济其困，阴行之，人亦不知是君之慈施也。对万物如临赤子，斯积善德仁爱之施矣。

后遇陈留黄泰曰：“闻君好道，阴德流行，用思微妙，诚感于我，是以相诣吾师苏子玄授炼身消灾之术，服气还神之事，吾奉行甚验，曷往师之。”义山即邀同叩。

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