及到官，设令三科以募求壮士，自掾史以下各举所知，其攻劫者为上，伤人偷盗者次之，带丧服而不事家业为下。

收得百余人，诩为之飨会，悉贳其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。

又潜遣贫人能缝者，佣作贼衣，以采缝其裾为帜，有出市里者，吏辄禽之。

贼由是骇散，咸称神明。迁怀令。

元初乙卯二年，羌寇武都，邓太后以诩有将帅之略，迁武都太守。

既到郡，兵不满三千，而羌众万余，攻围赤亭数十日。

诩乃令军中，使强弩勿发，而潜发小弩。羌以为矢力弱，不能至，并兵急攻。

诩于是使二十强弩共射一人，发无不中，羌大震，退。

帝以庚申改元永宁，遣二使微行入蜀，体察吏治。

时李合为郡侯吏，遇之，出酒与饮，问二使曰：“君自京师来?”知二使者何日发。

二使大惊，问何知之。合曰：“天象有二使星入益部耳。”

二使归朝言之，召为侍中。

辛酉改元建光，诏举有道之士。

初，会稽上虞人魏伯阳，世袭簪裾，惟公不仕。博赡文词，通诸纬候，恬淡守素，道义是从。

出游句曲山，遇道士云:“自善忍国来，姓现名信然，师无常先生，受《无常丹经》、古文《金碧龙虎上经》。子好道，合当授。”

伯阳拜观之，深获妙旨。修真潜默，养志虚无，来从者甚众。

伯阳乃将汝南周燮、南阳冯良、虞巡入庐江山，见四峰特起，立四鼎作丹。

三年丹成，知周、冯心未尽诚，试之曰：“金丹虽成，当先试之。今试饴犬，犬即飞者，人方可服，若犬死，则不可服也。”

入山时，曾携一白犬自随。又有毒丹，转数未足，合和未至，服之暂死。

故伯阳便以毒丹与白犬，犬食之，即死。

伯阳乃谓弟子曰：“作丹惟恐不成，丹即成，而犬食之即死，乃未合神明之意耶?服之恐复如犬，奈何?”

弟子曰：“先生当服之否?”

伯阳曰：“吾背违世俗，委身岩谷，而修不就，亦耻生还，将与鬼为邻也！吾当服之。”

伯阳乃服丹，丹入口即死。弟子顾谓曰:“作丹欲长生，而服之即死，当奈何？”

独有巡忖曰：“吾师非凡人也，服丹而死，得无有意乎！”亦取服之，即仆地死。

周、冯相谓曰：“所以作丹者，求长生耳，今服之而死，焉用此为?若不服此，自可数十年在世间活也。”

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