过武康，见一人家病作，请巫祀妖邪。邪附巫者，与仙公饮。公故不饮，邪出语不逊，公厉声叱之，命五伯拽邪头附柱，鞭背出血，伏罪乃止。

又过华阴，见一士人溺于蛇精。仙公化作田夫，驱黄犊而耕。因说士人曰：“汝妇蛇精也，前后啖人无数。”

乃引看一古井，其中白骨盈积，士恐甚。教窥其迹。士归家密窥，果蛇。公禁而斩之，以一符与士服，泻下蚯蚓、虾蟆之类，遂得生。

仙公在荆门军紫盖山修炼。值天寒大冻，仙公跣足，衣衫褴褛。屈家二女偶见，怜之，夤夜促成双履，次日往献。公已去，但存炉灰尚温。二女拨灰，得丹一粒。姊妹分服，自后神气冲冲，不饥不渴。

仙公尝于西峰石壁上石臼捣药，遗坠一粟许，飞禽食之不死。月白风清之夜，其禽犹作丁当杵臼之声，因名捣药鸟。

仙公游吴南武城，投成丹于水中，涌泉五色。

琴高在东海，闻仙公得道，跨双鲤来访。与之酣饮，既醉，高卧云深处。酒醒，双鲤化为石。仙公赠以双鹤，跨之而还。

有客从仙公泛舟，见囊中有十数符。客曰：“符之验可见否?”公以一符投水中，逐水而下。

客曰：“常人投之亦然。”复取一符投之，逆流而上。

客曰：“异矣！”复投一符，不上不下，停于中流。须臾，上符下符会一处，良久收之。

水滨鬻大鱼者谓之曰：“欲假此鱼，到河伯处。”

渔者曰：“已死矣。”

曰：“亦可。”以丹书纸纳鱼口中，投水，跃然而去，见者惊异。一时从游甚众。

郑思远少为诸生，善历律星纬，亦从学道仙公，尽受其正一法文、三皇内文、五岳真形图、太清金液洞玄五符。思远遂入庐江马迹山修炼，仁及禽兽。

所住山有虎，生二子，山下人格得虎母，虎父惊逸，虎子未能得食。思远见之，将还山舍养饲。虎父还寻，亦依思远。

后思远每出行，乘虎父，二虎子负经书衣药以从。

于永康横桥逢相识许隐，暖药酒以饮，虎拾柴燃火。隐患齿痛，从求虎须，欲及热插齿间可愈。思远为拔之，虎伏不动。

思远道既成，复至句曲晤仙公。公曰：“将游会稽，未能即返。吾之后当有学道者，子可悉以授之。八月十三，日中便行。”

至期，公衣冠入室，卧而气绝，色不变。弟子烧香守三日。夜半忽大风，发屋折木，声若雷震。良久风止，公尸已失，但委衣于床，带无解者。公子葛存，葬衣冠于句容。思远诸弟子皆去。

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