璞曰：“得葬玄武湖中足矣。”

怪问：“何利而欲沉葬?”

璞曰：“臣博后世浮名耳。”璞言建安一山有异气，帝命凿之，朝凿而暮合。一日，忽有双白鹤飞鸣翔去。

帝问璞术从来，璞曰：“郭公。虽罄囊相授，然其道行高远，未易窥也。”

帝曰：“安在?”

璞曰：“前招南行避乱，时臣为妻聘未娶，不得随行，公艴然。闻隐于馀杭天柱山，或于桐庐大壁岩寄迹。”帝令用意体问。

文举初客河东，辛未洛阳陷，因避地终南。遇同门梁谌，共购丹砂，作丹为饵。谌字考成，扶风道士也。

元康间，郑思远、传凌、白仲都同游雍、梁。谌奉思远于楼观，师事之，受其咒符。后思远南去，传白东还，谌独于雍、凉演符施治，精究阴阳。

永兴二年，老君命尹轨下降楼观，授炼炁隐形法及水石还丹术。谌遂携一二得意门人隐终南，食气吞符，安闲自在。适文举来，广索砂修合，丹成，能飞行变化，目能视地中物，耳能听百里声。

一日谓门人曰：“有友人召我于南峰。”辞别文举，顶冠整衣而出，忽云气迷绕，不见其形，惟闻鼓吹音从空升去。

文举南行入吴，自称郭翁，始居大涤山，恒着鹿裘葛巾。尝有一虎至岩前，张口向翁，若有所告。视其喉间有横骨，乃以手探去之，虎摆尾而去。

明旦，置一鹿以报，命将去，复衔一卷书至，阅是围棋局势。揣摩未几，弈理精熟，招山翁逸叟与弈，竟无敌者。虎常驯扰于左右。

出山，虎必随焉。入城市，俯首贴耳，或以书策置背，负之而行。翁采木实竹叶，贸盐米以自供，置筐中，虎负随之。食无馀谷，所用苟足，即驱虎负箬叶出市易钱，辄恤穷匮。归则与侣伴弈于石上。

时谢雅坚、张兆期、孙登诸人在石室山，闻郭翁高手，慕而造访。翁偶出游馀杭，谢、张携棋追至求教，共弈于天柱山顶。二人始受饶四子，各弈二局，后日复会，即分先争胜，谢、张或有约不来，翁即策杖至石室寻斗。

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