洪念茫茫大地，恐其走错路头，急转至豫章临汝。

时大旱，闻有毛身道士祈雨，登梅峰仰卧，口吹铁笛，呼风立至。

洪招松间黄鹄，乘之飞往俯视，身虽有毛，却非野人，遂拨鹄飞回。

毛仙跨铁笛腾空叫曰：“谁从法雨中顾望?”

洪回鹄与语，知是汉时得道毛公。公闻是葛玄之孙，欲留下峰头细谈，辞以为寻黄野人。公云：“野人前与一人至此华盖山紫云洞寻问，见王、郭二真人，因在新安东阳谒见令祖仙公。知道长消息已往东南矣。”

洪不暇问王、郭踪迹，别毛公，飞至钟台山，下鹤进谒鲍公。公曰：“野人欲来会子，今在武昌山中。”

洪往呼之，闻声而至，拜告所以。谓过苹花溪，闻是洪崖先生炼处，见一老姥在彼采，问之，曰：“鲍姑也。”忽不见，复遇鲍公于山洞，言师必来相会。

章昉为慕建城灵秀，往阁皂之西山辟谷自修，称罗浮道人。近有费长房寻我问道，直告以无学。候我师至，庶有得也。今在汝南山静守。

建昌有幸灵者，立性至柔，被辱无愠，见人即先拜，辄自称名。邑里皆号为痴。

父兄常使守稻，有牛食稻，灵见而不驱，待牛去，乃整理其残乱者，父怒责之，灵跪曰：“夫万物生天地之间，各得其意，牛方食禾，奈何驱之。”

父意怒曰：“即嫌妆言，复用理坏者何为?”

灵曰：“此稻又得终其性矣，是人何如。”

洪喟然叹曰：“圣贤肺腑，性理浑全，可以与之友矣。”遂徙寻见，教其出家了道。灵谢曰：“循理则道可了，洁心则家可居，何自苦为?”

洪愧服，回谓野人曰:“九域所志名山三百六十，有天柱八。衡山之天柱峰，第六柱也，上有石室。孙吴时，李老者隐此，称洞叟。我知其朴实，将所着诸书寄藏石室，备具玄微。子往衡山索观，精义自得也。”野人欣然拜别。

洪跨鹄欲寻长房，至下隽山少憩，恰遇长房同一人来游，相问始知。洪言将避燕赵，长房愿随，曰：“门人陇西牛文侯，性识灵拔，深于黄老，故喜而教之。”顾曰：“姑守此修身施惠，后当应命上升。”文侯领命。

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