“眼观足泉，心观五脏，引属性之力入足泉，走阳冲脉，经肉骨，入五脏，出六腑，经血脉，走阴冲脉，汇丹田，生灵力，聚蛮种。

眼观丹田，心观蛮种，引灵力而出，以阴为笔杆，以阳为笔毛，意念为引，灵力为墨，蛮种为画布，观天地之变化，易阴阳之奥妙，领交泰之契机，笔动而书，随心而成。”

江小土细细品味着艮符蛮的修行心法，艮符蛮，即是在蛮种开出的枝叶上刻下蛮纹，作为元，即是始，蛮修之始。

如果说蛮启是开启了蛮修修行的路，那么艮符蛮就是修行的基础，基础打得越好，成就越高。

我的蛮修的是什么？太初？太初太过虚无缥缈，到底什么可以代表太初？

道可道，非常道，名可名，非常名，道是虚无缥缈的，道是变化莫测的。

可是，无名天地之始，有名万物之母。道又是万物之源，万物即是道，道即是万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。

什么是一，什么是二，什么是三？若太初为一阴阳为二，那什么是三？五行，八卦，还是万物？

万物，对万物！什么可以替代万物？

一足为阳，一足为阴，一足为阴阳；一足为父，一足为母，一足为子；三足一成，便可易万物。三足为万物，三足为三。

太初为一，阴阳为二，三足为三，可以拟化成何物？鼎，以鼎身滋生万物，为万物之始，称之为太初一元。

以鼎耳固定万物，为万物之成形，称之为阴阳两耳；以三足易天地之变化，万物之生长，为万物之衍生，称之为三足。

三足两耳一元鼎，简称元鼎，元鼎可衍万物之变化，守万物之成长，象征着爱与守护，这就是我的蛮纹。

可是，阿公曾经说过蛮纹一般以部落图腾最佳，因为部落图腾转化为蛮魂是这个部落前人无数的经验和摸索得出，后续修炼可以获得拟化之力，战斗时提升自己的战斗力。

而且蛮纹的衍变也有迹可循。难道我要刻画影狼作为我的蛮纹？

不，我不是影狼族人，影狼图腾不是我的选择。

阿公也不是影狼作为蛮纹吧？现在阿公不在身边，也不知道阿公原生部落的图腾，难道放弃晋升艮符蛮境界？

不，我为什么一定要以图腾为蛮纹？天地万物之始是无固定形态的，可以易，变化为无穷，最适合自己的才是最好的。

元鼎符合我修蛮之路，符合我修蛮的初心，更是最适合我的蛮纹。