苦难成就我们的忍辱，即菩萨所行六度之一，突厥为恶业受苦，因果也！”

慧明：“恶人其实是更大的菩萨，善待恶人就是善待自己，慈悲为怀，度人方度己！”

慧明见了无住持还要反驳，立刻补充道。

“我知道住持担心突厥日后还会为祸中原。

但我们大唐国力雄厚，又有陛下圣意加持，即便突厥真的叛乱，也能很快平息。

而且突厥刚刚经历了一场大战，元气大伤，短时间内也无法兴风作浪。

相反，如果我们现在不释放他们，他们就会继续作乱，继续为祸人间。

那才是真正的罪孽深重，而且还会牵扯到更多无辜的生命。

到时候即便我们能够平定叛乱，也会有无数无辜的人丧命，那才是真正的恶果。

另外，释放突厥还可以为大唐争取到一些时间，让大唐能够休养生息，积蓄力量。

以应对日后可能出现的危机，所以，我认为释放突厥才是最好的选择。”

“佛曰：放下屠刀，立地成佛！”

“荒谬，放下屠刀，不可成佛！”

就在了无刚要辩驳之际，一道温和的声音传入耳中。

初时犹如涓涓细流，清澈明净，随后却像江海一般波涛汹涌，暗流涌动！

众人一怔，循声望去，表情瞬间一变，说话之人正是唐风。

国师这是要出面了？

李渊和李世民等人脸色逐渐喜悦起来，原本满怀的杀意也渐渐平息。

慧明和十几名年轻僧人却是齐齐深吸口气，人的名，树的影。

当朝国师乃是天上仙人下凡，这个事实已经无可辩驳。

让自己和仙人对法，确实压力倍增！

“罪恶滔天，放下屠刀，也可成佛？”

“如若都是这般，那谁来为屠刀之下的怨魂讨回公道？又是何来的善恶有报？”

“种下的因，结出来的又是何果？莫非种下恶因，还能结出成佛的善果不成？”

其实这本身就是很不公的一个说法。

你这个屠夫杀人、放下屠刀、忏悔，然后立地成佛。

我这个被害人死去、可怜、超度，然后尘归尘，土归土。

感情好事你占尽，后果我承担是吧，这是何道理？

慧明尚未开口，一旁辩经僧给予了回答。

“阿弥陀佛，施主着相了。

此话其意指放下心中的执念与恶念，这样就能够获得重生，重新为人。

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