这样的天赋唯有其他阴阳五德修士才可媲美。

是学不来，也夺不走的。

机缘在于其二......

——涂山石！

不错，便是明琉盏早年奇遇所得，大名鼎鼎的【涂山石】。袭传自不可知年岁，不可知地界之物。

这样的奇物，共数有九。

号曰‘烛宝’。

乃是超越世上一切奇珍，其独列于外，即使公认为最最强大的灵宝也莫敢与其并论。

烛宝只在一些极为古老的传言中显露只鳞片爪......有烛宝主人曾留下遗言，称烛宝总有九数，每数皆蕴一则天地法理，只为其主所用。

这里所言之主，分作两类。

缘主与宝主。

缘主只能使用烛宝的力量，要说清楚的话更像是一种有缘相借的形式，不能将其完全发挥，也即是所谓的物尽其用！

遗言中还提到，历代有幸得宝之先贤，大多都只算缘主。烛宝真正的力量不为缘主所得，隐藏在其内最深处......

其实形容为力量并不准确，那像是一种不可勘测、不可理解、只能朦朦胧胧感受到的道则与法理。

法理一出。

天道应化，地道玄和......便有如此无法想象之威能！

可能会倾覆山川四海，可能会燃烬此世万灵，甚至变幻时空、穿梭岁月与轮回乃至于扭转天理命数等等寻常修士根本不敢去想，寻常灵宝根本无法做到的事情。

当然，前提必须是宝主。

即。

真正掌控烛宝的主人，而非有缘借用者。

明琉盏曾经表示过自己也是【涂山石】缘主，只能借其一点微末力量用以斗法。但就算明琉盏说得如此谦逊，涂山石那微末之力也令其屹立云端。

一生不倒！

对于烛宝涂山石，这世上修行之辈又有哪个不心动的。

所以，自知寿岁将尽时刻，明琉盏便为烛宝找寻下一任缘主了......她当然是想把涂山石传给弟子门人或亲友，只可惜宝物有灵，烛宝自然比任何宝物都有主见。

不是你让它择主，它就择。

得看它愿不愿意！

在问五与问六仙人们的圈子里，对于涂山石大家其实也并不陌生。这源于明尊并非高冷之辈反而是个相当温和的修士，她时常在自己道场讲道，无论门人弟子还是云游至此的道友，都可进来一听。

讲道期间，好多人都问过关于【涂山石】相关的问题。

毕竟对于这举世奇珍，大家心里好奇着嘛......

绝大多数时候。

明琉盏都不避忌什么，几乎是直言不讳。她曾说此宝分作子母二石，她平日里用得极少，只在‘千年论道’里使过几次，

明琉盏主张五行为根，道法为本的理念。

但她非古板教条之人，也说过随机应变。五行仙术再精妙也有被法宝克制时候，应对强敌借用法宝总是无错。

千年论道关系九柱石排位，明琉盏本人虽不在意名次，但她需要魁首之名来震慑群英庇佑人族。

是故。

在千年一回最激烈的斗法中，她的确动用过涂山石。

而在她亲口讲述此事之前，众人皆以为那便是涂山石的全部威能了。后来大家才清楚，三次‘千年论道’明琉盏都只动用过涂山石子石的力量。

准确说，是两次。

五十多年前，明琉盏不借用任何外力已经能够镇压群英了。其甲木雷法之造诣，论今已不可比拟，非要比的话只能纵古。

正因明琉盏如此坦率，众者才知【涂山石】恐怖，及其深不可测之能。

仅仅子石，已当世无敌。

其有个名头，唤作：

——六合大佩！

从外观上来看，那是由六块黑白灵玉串组而成的祭礼之器。

并非寻常玉佩大小，足有两尺来长。

明琉盏曾在论道期间唤出六合大佩，其是系挂于腰下的，末端流苏般垂落的白玉双璜可以抵至膝前。

大佩主体是圆环状的墨玉玉珩，环空内有琚瑀连接左右上下，中心结一枚白色蠙（pin）珠......说来也古怪，那圆环墨玉珩也单独有个名字，明琉盏称其为‘圆光’。

而环内正中心的蠙珠，名为‘遗缺’。

那末端垂落的双玉璜，右边的叫‘朔月’，左侧的名‘韶华’。玉璜之间的月牙玉坠，唤作‘阴阳’。

外人不知明琉盏为何要为涂山子石起那么多名字，唯独她自己清楚涂山子石本就如此......

分则六，合则一。

分开来六玉各有妙用，但威能皆被削弱无数。只有合为大佩之时，方可尽显其能。而且，六合大佩是世上唯一一件可以穿戴在法相之上，加持五行法相的灵宝。

是为：

——法相灵装也。

穿戴大佩后，明琉盏可以在三炷香内任意动用六玉力量各一次，无需支付任何灵力且负担任何代价。

这东西有多强横？

别的先不论，只说‘圆光’。

其发动玉之力后，会有细碎墨色玉沙飘散飞扬。玉沙弥漫极快转眼便可笼罩方圆百里天地......莫看毫不起眼，玉沙乃是时光之沙。

凡被时之沙触碰者，将于无尽时间的沙尘里，陷入永恒静止中。

玉沙会飞舞三息。