第95章

朝堂上，韩非的问题也是诸位大臣们的疑问。

用什么吸引诸子百家的人才呢？

刚才韩辉也说了。

没有优势。

他们凭什么来武韩。

哪怕不去暴秦。

也有齐国、楚国、赵国、魏国、燕国这几个国-家可以选择。

武韩并不具备多少优势。

“春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了百家争鸣的局面。”

“说到底，诸子百家成立的目的，核心目的就是为了让一个国-家选择自己的学说思想而用之。”

韩辉微笑淡淡道。

“……”

韩非等人点头赞同。

哪怕现在少数如阴阳家现在有了一些奇奇怪怪耳朵追求。

但他们最初的目的都如韩辉所说。

哪怕现在大多数都是如此。

其中以儒家、法家为最。

孔子就是个官迷，一辈子都想要当官当大官。

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“圣上，我这才想起来，您是想要我国选择法家还是儒家？”

韩非这个时候忐忑问。

而张良不少人也眼巴巴的看着韩辉。

因为韩非和张良都是儒家弟子，不过韩非本人更复杂一些，他始读“家有之”的商、管之 书和孙、吴之书，也读各类杂书。

其实又崇尚法家。

韩非的政治理想是建立一个统一的君主集权的封建国-家，他面对战国末年新旧势力激烈斗争和诸侯割据的局面，总结了天子弱小而诸侯强大的历史教训，主张建立统一的君主集权的封建国-家。

这点最符合韩辉的胃口！

张开地等人也都好奇，重视韩辉的倾向。

因为他的倾向就决定未来武韩的道路与国运。

韩辉淡淡道：“外儒内法，诸子百家皆可用之。”

“额，这不是吕不韦的杂家吗？”

韩非等人一呆，然后会为了一番愕然道。

春秋战国时代，百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。

为了打败其他流派，各学派或多或少的吸收其他流派的学说，或以攻诘对方，或以补自己学说的缺陷。

然而，任何一个流派也都有其特色与长处，而“杂家”便是充分的利用这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。

杂家的特点是“采儒墨之善，撮名法之要”。

这一家，虽是以道为本集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称 为一家。

最著名的就是《吕氏春秋》这书，是吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，刚好在今年以前写成。

书中以道为主，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。

不过吕不韦只是如今杂家的代表人物。

创始人其实更早，为东周时期的尸佼，也称为尸子所创。

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“不错。”

“诸子百家及三教九流是在孤看来，各有所长，本王打算都用之，儒家、法家、兵家、纵横家等偏向政治军事与伦理领域，墨家、道家、名家、医家和农家等偏向自然工艺与逻辑等领域，还禅家、杂家、书画家等则偏向人文艺术等领域。”

韩辉满是赞赏道。

尽管对儒家、墨家等，韩辉有些不喜欢的地方。

但是终归还是好的。

“所以孤很欢迎诸子百家来武韩宣言自己的学说。”

“当然，为了让他们更好的一展所长，吸引他们来武韩发展。”

“孤决定成立，武韩皇家大学、皇家高中，皇家中学、皇家小学各一座在中京新郑城。”