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第241章 穿越中世纪241
路易莎身边的亲信都不陌生她对‘教育’的重视, 以及对‘大学’这种教育机构的推崇——前者更容易看出来，毕竟在这个文盲多的惊人，即使贵族也多数不在乎文化教育, 很多贵族子弟文化水平停留在‘不做睁眼瞎’阶段的时代（甚至有的贵族子弟也是睁眼瞎，也就是说，连字都不认识），路易莎自己博览群书不说, 身边也多的是才学出众之辈。
甚至，原本没什么文化的人去到她身边, 一旦因为能力得到重用, 也会被她要求‘多读书’‘多学习’。
而后者，对大学的看重与推崇，就得是留意路易莎说话做事细节的人才知道了。路易莎每每提到大学，总是特别宽容（大学师生在任何时代都是思想更加活跃的一批人，这种特质放在封建社会，就是‘不安分’, 这也导致统治者总要对他们有所限制）。而如果听说哪个青年打算去大学求学，评价也很正面。
其实路易莎也知道这年头的‘大学’和后世的大学根本不是一回事，最明显的，大学学的科目主要是神学就够让路易莎这个现代华夏人无语了。
当然，这也无可指摘，毕竟大学的起源正是一些有远见的高级神职人员眼见神职人员素质劣化，从而组织的培育神职人员的地方——现在的大学也有教法律、医学等少数几类知识的，可神学依旧是占据学生主要精力的‘必修’。
但是, 不管怎么说，相比起出身贵族所以理所当然占据更好的资源，大学的出现就是一个进步！给了这个时代的平民子弟不多, 却真实存在的向上流动的机会（虽然进大学求学，也需要一定财力支持，最穷苦的底层人无法走上这条向上的路）。
另外，大学别管学的什么，出来的学生普遍是强于没有大学背景的人的。这也不奇怪，大学说是主要学神学，可能进大学的，本身就算这年代的知识分子了，至少能读写拉丁文。而且神学又怎么了呢？中世纪神学就是显学，就像华夏的儒学一样，发展到顶峰，早就将很多其他的东西吸纳进自己的体系了。
哲学、政治、经济等方面的东西都有，只看学的人有没有心思往特定方向钻研而已。
再加上大学有一些学习过程，这对求学也是一次筛选，考验他们的学习能力、独立生活能力——多数大学生都是离家求学的，而这个时代的离家求学和后世可不一样，求学地往往谈不到舒适周全，而通讯条件的恶劣，又让亲友很难及时给出支持。
想想后世学生，哪怕是留子们，也不至于如此吧？但大家还是普遍觉得留子们留学回来，独立生活能力是得到了极大锻炼的（当然，特别有钱的留子除外，有钱在地球上任何一个地方都可以生活得很好。根本不需要适应当地，以及独立生活）。
总之，能够大学毕业的大学生，不必怀疑，学习能力、知识面、自主性，乃至于抗压能力，都是此时的佼佼者了。
“殿下是想将西岱建设成为独一无二的‘大学之城’吗？”会议结束后休息时，吉娜就笑着说道：“这是很少见的想法呢，而且当地居民可能不会喜欢……当然了，重要的是殿下的决定，只要您决定如此，一切会很顺利的。”
搞教育中心、大学城确实少见，知识分子太密集是此时统治者们本能排斥的。更不要说此时的知识分子多数都是神学家，哪怕不是神职人员，也是亲教廷的……呵呵，在西方世界的社会体系下，教权和王权可远没有看上去那么和谐。
这不只是权力就那么多，从大局的角度，宗教实体会和政治实体竞争。而是具体到个人，这种情况也很常见，还更不可控——主要是神职人员对侵蚀贵族政治权力，乃至王权，是真的很有主观能动性。
在这里，神职人员并不是扮演了现代人会下意识觉得负面的角色，而是相当励志的！
这年头贵族是世袭的，祖祖辈辈是贵族，个人才可能是。这些人含着金汤匙出生，什么都不用做就可以掌握权力，站在社会阶级的顶点，享受天然的种种优越，并理所当然地鄙夷自己以下的人。
而神职人员呢，虽说如今也流行起了贵族次子进入教会，但总的来说教会用人还是讲究‘英雄不问出处’的。所以是真的有不少教皇、枢机、大主教这样能与国王平等，甚至隐隐优越的高级神职人员，他们就出身平民之家，父亲可能是个农夫、皮匠、马夫……
现代人会觉得这很励志，人家是凭能力做到的，一路卷出来，值得敬佩。可在此时，贵族只觉得惊恐——一个父祖辈卑贱无比，自己可以随意处置，很大可能成长于臭烘烘、猪圈一样房子里的人，有一天就和自己地位对等，甚至能对自己指手画脚了？
冲击、恐惧中隐隐夹杂着生理性厌恶。
而平民出身的神职人员，也正是因为这样的地位来自于宗教，来自于教廷，所以对扩大教廷权力有着本能的热情。这可能是为了满足自己的权力欲，也可能是对教廷‘士为知己者死’的狂热在起作用。当然，更可能是二者兼而有之。
“是的，我希望西岱有更多的大学，不过培养神父的大学就算了，不需要增多。而是可以通过一些引导，让大学之中教授法律、哲学、医学、历史、文学、会计、建筑等知识的学院增加，培养更多有真才实学的青年。”路易莎对培养神父肯定是不感兴趣的，她预期建设的学校是牛津剑桥近现代以前的样子。
大学里会有单独的神学院，其他学院也会多少有些神学课程，但也仅此而已（神学院与神学课程，在这个年代做教育是无法避免的）。总之，就是向现代大学过渡的形式——路易莎也不能一下就拿出现代大学的模板，那在这个时代是行不通的！
所谓‘领先半步是天才，领先一步是疯子’，不外如此。
“至于大学生很不安分？这个问题可以通过增强大学的管理解决大半……现在的大学确实太松散了，学生的首要任务是学习，怎么能那样放任学生们，除了上课什么都不管呢——他们甚至上课都很随意！”路易莎有些不满地说。
“而且管理严格的话，大学当地居民的怨言也就少大半了吧？”
不管后世大学附近的居民是怎么看待大学生们的（华夏普遍欢迎吧，大学生普遍被认为素质较高，而且大学城在附近，往往意味着商圈繁华且物价较低，这都是好处。不过西方似乎挺讨厌大学城在附近的，居民和学校、学校学生常有冲突），至少此时本地居民是真的不喜欢大学生们。
是的，来大学求学的学生会在本地租房、吃饭，活跃了市面，让一些当地居民有收入，这是看得到的好处。可是这种好处又不是所有人都有的，而且天长日久的好处是很难让人牢记的！多数时候大家还是更关注大学带来的麻烦。
血气方刚、脱离家庭、无人管束的年轻人，这样的人聚集起来，这在古代社会从来都不是好事！这些年轻人要么愤怒，对很多事不满，要么沉湎于男欢女爱和酒精，过着醉生梦死的浪荡日子。而无论是哪一种，都对当地社会风气有很坏的影响。
“看来殿下是真的很重视这件事，都考虑这么多了。”吉娜听了路易莎的话，眨了眨眼睛。不过她对‘大学’这件事本身没太大兴趣，并没有问更多，很快就转移了话题：“……殿下，我新作了一首诗，朗诵给您听，好吗？”
吉娜一向喜欢写东西，之前就会将路易莎讲的故
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事进行书面化润色，整理辑录起来。平常写写诗歌也是此时贵族女性常见的消遣（也是技艺），路易莎并不意外这事儿，只是点点头示意吉娜随时可以。
吉娜取了自己的诗来，看到羊皮纸的厚度，路易莎就推测这不会是一首‘小诗’。实际也没错，那是一部叙事长诗。
路易莎听她朗诵后，觉得以现代的标准，太晦涩抒情了。但以当下的标准无疑是超前而出众，能引领潮流的佳作，便脱口而出：“写的好极了，我觉得可以出书呢！《玫瑰传奇》这类长诗作品不是很流行吗？”
吉娜脸上露出惊讶的表情……倒不是‘出书’这件事有多震撼，而是对中世纪的人，尤其是女性，很难将‘写书’这种事和自己联系到一起，那太遥远了。
不过路易莎这样一说，大家就觉得没什么不可以的——大家也听了吉娜的诗朗诵，同样觉得写的很好，语言清新优美，故事引人入胜。相比起他们听过的写在书里的长诗，多数还要更好，那些诗歌可以成书，为什么吉娜的不可以？
“出版书籍吗？是不是要找一位书商来商量这件事？常常进宫卖书的那位可以吗？”有人迅速给吉娜出起了主意。这年头的‘书商’不只是卖书，多数同时也是出版商，会自己印书的那种出版商。所以要出书的话，找书商是对的。
“要雇一些书法优美的抄写员，不然匹配不上吉娜的诗，对了，还有绘图的袖珍画画家。现如今在西岱最出名的袖珍画画家有哪些呢？”
这个问题一出，大家就七嘴八舌讨论起来了。主要是路易莎喜欢读书，即使以此时贵族的标准，买书也过多了。这件事不是秘密，很多人都说王后书籍是仅次于珠宝的一笔财富（此时书都很贵！）……而这还是因为路易莎的珠宝太惊人了，所以书籍才会‘仅次于’。真要说的话，她的书籍价值超过很多贵妇的珠宝。
有路易莎这样的主人，她身边的人当然也会对书籍的事多少有些了解，所以这时候无论是谁都能说上一两句。
“抄写员和袖珍画画家啊……”在侍女和女官们兴致勃勃讨论这些的时候，路易莎却陷入了沉思。她其实是由出书联想到了印刷术……当然，也不只是因为吉娜的诗歌可以出书的原因，还因为之前提到了‘大学’。
路易莎平常经常买书、看书的人，怎么会不知道这时的书基本是人工抄写的？而作为一个华夏人，由此想到印刷术，考虑推出印刷术，简直是一种本能反应。只不过，在经过一番考虑后，路易莎又放弃了印刷术的想法，至少暂时放弃了。
主要是，此时西方世界的书籍需求量真的不大，毕竟识字率摆在那儿呢！基本上，手抄书也能满足需求了，而要搞印刷书，市场在哪里呢？
印刷书肯定是不如手抄书精美的，手抄书可以灵活搭配艺术字体，插图也是五彩缤纷的。而以此时的技术条件，就算搞出了印刷书，也不可能做到手抄书的水平。
这样一来，高端市场就无法和手抄书竞争了，毕竟有足够财力的人要的就是面子，书籍作为此时一类奢侈品，也要能彰显社会地位。如果要讲究‘实用’，他们也不必抄写员抄得那样兢兢业业，还让画师以图画装点。
而如果不算高端市场，现在的图书市场还剩下什么？其他人有购书需求吗——有是有的，但都有这样那样的问题。
像是宗教书籍，包括《圣经》，以及《圣经》相关二创（理论上来说，二创应该是禁止的，但就像很多戒律一样，当下都形同虚设了），除开贵族和高级神职人员使用和收藏的精美手抄书，也有不少普通神职人员和信徒有‘平装本’的需求。
此时很有名‘腰带书’，就是为了方便朝圣信徒和普通神职人员使用，做成后世口袋本大小，可以拴在腰带上的《圣经》。可以想象，这种‘腰带书’，除了个别人的特殊版本，多数都是比较朴素的……这就算这年头的‘平装本’‘口袋本’。
但即使是‘平装版’‘口袋本’，此时的价格也绝不亲民——这听起来还不错，似乎可以印刷这类平装本的《圣经》故事或相关二创？实际不然。做这种书籍的生意得得到教会的许可，过去分散的、小打小闹式地手抄，或许这条规定还有人躲得过。但如果要大量印刷的路子，那就想瞒也不可能了（中世纪可不是文艺复兴时期以后，教会是真的会管的！）。
路易莎作为瓦松王后，也不是怕教会拿这件事找她麻烦。只是何必呢？如果只是想赚钱，办法有的是，根本不用做这个，何况这个行业其实也没多少钱可赚——触教会的霉头对中世纪的权贵男性还好一点儿，可女性就麻烦大了！
而如果不做宗教书籍，那就是‘流行书籍’或‘工具书’了。
前者不必说，如果吉娜的叙事长诗要成书出版，也属于这类。这种‘流行书籍’的问题在于，多数时候并不是书商找人抄写再卖出的，一开始都是读者自发的，要么自己抄，要么找抄写员代抄……所以才说是‘流行书籍’，就是反映了‘广大人民群众的审美与感情需要’的东西。
当然，走红后也会有书商介入，这倒是印刷术能派上用场的时候了。唯一的问题是，这年头十年八年都出不了一部‘流行书籍’，要真靠流行书籍支撑印刷业，行业都要饿死了——除非路易莎为爱发电，贴钱经营印刷厂。
至于还有‘工具书’，在这个时代，工具书其实就约等于‘课本’。律师、医生等职业，从事之前需要学习专业知识，自然也要用到承载知识的‘课本’——即使说有的行业还可以老师带徒弟、口口相传、单纯手把手教学，律师、医生等职业也是不行的。因为知识量太大，而且要求精确，所以必须有系统成文的课本保证不会学走了样！
‘课本’这种东西，在后世西方都卖的死贵，现如今只会更贵。但这又是必须的，不得不买，后世很多西方国家的出版社就是靠课本生意撑着的。所以如果路易莎要靠课本支撑一个印刷厂，理论上具备可行性。
这样细水长流印刷课本（学生数量不多，每年的课本出货量不会多，但好处是能一直做下去），再搭配偶尔有的爆款‘流行书籍’，印刷厂就能活得不错了。或许赚大钱是不会有，可这是‘印刷术’的火种啊！作为一个华夏人，如果人在古代，有机会点印刷术的科技树，难道会放过吗？这在某种程度上都是信仰了。
更何况，这确实是对‘人类文明’都有好处的事。
只可惜，过去路易莎也考虑过这些，印刷课本的可能性只存在于‘理论上’而已。最大的问题是，此时人们的课本多数都不是统一版本的。除了一些青史留名的大学者留下的专业著作，成为了某个学科的公认课本，很多时候用什么课本全看教授的老师怎么说。
具体可参考《哈利波特与密室》，里面新来的黑魔法防御术教授哈洛特给这门课换课本，全是自己写的冒险小说，这都没问题，学校也认可了。这某种程度上就说明了西方的某些教学传统，大学教授在课本选择上权力很大。
现代都是这样，没有在课本上多少做些规范的中世纪就更是这样了。
在一个老师没多少学生的当代（现在的大学基本是小班，除了上神学课的教室，不可能有多少学生），最极端的情况是一个老师用一种课本，这要怎么印刷？一本书只印有限数量的话，印刷相比手抄的成本优势根本体现出来，那又何必搞印刷呢？
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是的，印刷这条路本来是被堵死了，但刚刚想到印刷术前，不是说到了‘大学’吗？这一点提醒了路易莎。
路易莎既然打算统合西岱城里的大学，使其规范化，并靠拢牛津剑桥那类古老大学过去的形式。还要在此基础上，引导新建更多的学院，招收更多的学生（非神学）——这不就意味着，她有机会统合课本的同时，还增加课本这个市场的总量？
倒不是说一门学科定死了只能用某种教材，但她可以选定几种权威教材，让教授只能在其中选择，甚至可以自己组织人手编纂更好的教材。这么做说是影响了教授的教学自由，实际对学生是更有好处的！
老师自选教材的自由下，实际是泥沙俱下……教学是雕琢学生的过程，课本本来就应该有所规范！
能搞印刷业，这让路易莎一下有些兴奋起来，这不在于其中有多少利益，而是这是一件有成就感的事儿！
于是想到就去做，路易莎很快让人去调查了当下的出版业情况——不出所料，市面上基本是手抄书。这是个爆款‘流行书籍’也能卖上万册的时代，不过这可能是许多年间，由不同的书商，雇不同的抄写员和袖珍画画家手工完成的书，累计的销售量。
当下出版业的情况是没什么参考性了，或者说，真要拿这个做参考，路易莎这个时候就该打退堂鼓不干了。
于是路易莎干脆丢下现有的出版业运行方式，按照自己的理解去筹备——首先解决印刷术的问题，是做木雕版，还是铅活字印刷？路易莎没做太多思考就选择了后者。
如果是在华夏古代，路易莎会选择前者。虽然华夏很早也有了活字印刷，可直到近代西方更先进的活字印刷术东来，一直是雕版印刷占主流的。因为活字印刷术的理念很现代、很先进，可在古代环境下并不合适。
首先就是华夏文字不同于西方的字母，字母只有那么些，汉字的话，就算只算常用字那也有一大堆了。这就给排版带来了很大麻烦，如果要求排版工都是识字的，这在古代可不容易！
另外，这还会带来另一个问题，就是一套活字块的成本——如果用陶土、木头等便宜的原材来制作活字块，印刷质量会很差，印刷不清、墨色隙痕、排版不齐等问题都会反映到印刷品上。但如果是金属活字，则会因为字块太多，成本陡增。
历史上就有朝廷官府用铜活字印书的，印出来的书籍就比较精美了。但即使财大气粗如朝廷，也只制作了两套铜活字，由此可见那不是书商能负担的。
再说了，如果是常年要印的印刷品，活字印刷在成本上都不见得有优势——木雕印板只要保存好，能够用很多很多年的，每年要用的时候就能拿出来印。而如果是活字印刷，总不能今年排好版了印一批，然后活字块挪作他用，明年再排版吧？排版也是成本，年年都来，累积之下也不比做一块雕版便宜了。
活字印刷的优势领域很狭窄，就是要快速印出，且量还不能少的情况（如果要快速少量，这又是手抄的领域了）。
但现在不是在华夏，而是在使用字母文字的西方，这天然适配活字印刷。这种时候，路易莎但凡多犹豫一秒，都是对上辈子所受教育的不尊重！
第242章 穿越中世纪242
西岱城作为此时和罗兰西的博洛尼亚并立的教育中心, 学者和学生是很大的一个群体。即使是保守估计，大几千人是有的——这个人数就很多了，毕竟此时的西岱哪怕是西方数一数二的大城市, 也只有十多万人。
学者和求学学生的存在很是活跃了西岱的市面，他们大多数是外地来此，在西岱城里要生存，从衣食住行, 到用的一张纸、一根草，都得花钱！所以就这大几千人, 不知道给城里多少人提供了生计！
最直接的, 不提供住宿的学院的学生，除了个别能够寄主到老师家中（这也是老师家补贴家用的一个办法），多数还是得租当地居民的房子。至于说间接的、隐秘的……像是城里面的妓女，如果没有学生们，立刻就好多过不下去呢。
毕竟是单身来读书的男性，而且多数正好是十几二十多岁的年龄, 会有这种事再正常不过——现代都是如此，更不要说中世纪了！现代好歹这种事是违法的，社会主流风气也鄙夷如此。但中世纪，真的就是没人当回事了。
中世纪是一个一方面虔诚禁欲的时代，另一方面，私下又因为表面的禁欲，又非常放纵糜烂的一面。就连学者也对妓女，以及男人找妓女的事百般开脱, 直接说这种事是无法禁绝的，为了不让男性因为欲望染指良家女子，还不如对妓女的存在睁一只眼闭一只眼。
男性找妓女解决欲望并不会损坏他们的德行和善功, 不会耽误他们上天堂，所有的罪孽自然有妓女去承担……从这个角度来说，妓女是管不住欲望的男人们道德上的替罪羊，甚至还是整个社会的替罪羊！
不过，虽然这些生活在西岱城的外来学者和学生们，绝大多数有着不错的消费能力（中世纪如果不是有点儿家底，怎么能外出求学？），那也是相对来说的！事实就是，以此时的生产力，这些学者和学生别居异地，还是西岱这样的‘大城市’，大部分也经济上拮据。
这也不奇怪，真正有钱有势的年轻人也不会走上大学的路子。贵族青年可以继承爵位，继承不了爵位的次子还可以找一个有钱有地的妻子，这都不行，军功或者进教会也行。凭借自己的贵族出身，干什么都天然比人有优势。
至于大乡绅、大商人，他们的子侄，其中受重视的也自然有一份家业可继承。
会选择读大学这条路的，要么家里有些家底，但不多。要么就是身在一个颇有家底，只是自己不大受重视的家族——如果是这种情况，这个年轻人出门在外求学，能够得到的经济上的支持其实依旧有限。
所以，这些来到博洛尼亚、西岱求学的年轻人，除了极少数，日子都过得紧巴巴的……当然，这也没什么可抱怨的，这年头生活比他们艰难得多的人太多了。他们的日子以现代人的视角来看会觉得苦，可依旧是很多人不可得的日子呢！
至于这些年轻人在写给家里的信中哭诉的，难以在西岱生存。这一方面在家千日好、出门万事难，有点儿家底的人家，孩子在家时别的不说，总能吃饱穿暖，衣食住行不必自己担心。而在外求学就不同了，什么都需要花钱、什么都很贵呢……
另一方面，也是因为只有哭得够惨，才能从家里得到‘援助’嘛。倒不一定真的有信里说的那么惨，似乎家里不马上托人捎带一些钱和东西，自己就要在西岱做乞丐，甚至落魄至死了。
因为这个原因，很多远在他乡的父母、兄姐总是会收到来自西岱的求援信，不是要东西，就是要钱。对此，多数‘资助人’一开始或许还能有求必应，毕竟家里孩子一个人在那么远的地方，谁知道有什么难处呢？但时间一长，怀疑肯定是有的。
那时候，很多老家父母也许会答应给予援助，但给予援助时会有技巧地托付同乡或认识的人亲自送去（这些人一般是有事要去西岱）。这样交付钱物时，还能实地看看，确定家里孩子是真的在学习，而不是学坏了，这才不断问家里要钱要东西。
路德维希就是如此，他上次写信回家，希望父亲能将他的旧裤子，以及一双靴子寄来，另外再寄送5苏来。他在准备给新老师
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的学费，还差3苏——路德维希其实已经算要钱要得少的了，他日常没什么乱花钱的地方，在求学的年轻人中称得上节俭。还会自己想办法赚一些钱，尽量不寻求父母的帮助（这可能和他与父亲的关系一向紧张有关）。
但就算是这样，时不时写信求援也是必不可少的……这也引起了家乡父亲的注意，认为他可能在西岱学坏了。学了一些浪荡子弟的做派，在西岱没有学习，而是有时间就在酒馆饮酒，喝醉了还会睡在娼妓的臂膀上！
如果不是这样，很难解释为什么儿子总是写信，信里又都是要东西——生活在偏远外省乡间的小乡绅很难想象王都的开销，什么都不可能自给自足，只能拿钱去买，而物价又那么高什么的……
哪怕是现代，也多的是老家的父母不明白孩子在大城市打工，怎么会攒不下来钱。这个时代，没有那么多获取消息的渠道，大家都在自己的小圈子里生活一辈子，‘自己即是世界’根深蒂固，不能理解孩子在西岱的生活方式，再正常不过了。
路德维希的父亲就托了去西岱的女婿，送了钱和东西，顺便要看看路德维希有没有在西岱好好求学。
“……你父亲很担心你，你一直写信要钱，他最怕你和那些浪荡子一样一身坏习气，来到大学什么都没学到，然后带着坏毛病回乡做了败家子。”路德维希的姐夫看过了路德维希寄宿的人家，又向这边的街坊打听了一下，确定他还算是个正派青年，这才对他说了几句宽慰的话。
不过姐夫也不解现在的情况，不明白路德维希怎么就花了那么多钱，好奇问道：“你就住在这儿吗？这样一间阁楼也要那么多房租？这些钱在镇上足够租一栋三层的石头房子了。还有，房东既然包了饭食，怎么还写信要食物的钱呢？”
路德维希今年22岁，是个颇为高大健壮的青年，长相也英俊。在家乡时，作为小乡绅之子，是姑娘们中很受欢迎的那种少年。甚至如今人在西岱，他也不需要付钱去找妓女，就能有良家姑娘愿意和他约会调情。
不过他也没多少时间做这事儿就是了，他比同龄人要早熟一些，很早就意识到了自己的处境——作为小乡绅之子，还不是长子，他注定继承不到什么东西了。如果不想将来在自己哥哥的小庄园里做个磨坊主，他就得抓住来西岱求学的机会。
他来求学还是母亲资助的，用的是母亲的嫁妆。不过即使是母亲出钱，他还是得向父亲要钱，毕竟这年头女人的嫁妆也是由丈夫支配的，女人只能领‘零花钱’而已……这也是路德维希每每不忿的原因之一吧。
母亲已经答应资助他上大学了，明明花的是母亲的嫁妆，结果父亲却总是以这样那样的理由不给或者少给援助……只能说，这就是站的角度不同了，站在路德维希的角度，就是父亲吝啬，父亲为难他。而站在他父亲的角度，就是儿子用了他的钱，一笔本不必出的钱！
是的，那是妻子的嫁妆，可是就连妻子都是丈夫的财产，又何况妻子的嫁妆呢？很久以前这笔钱就是路德维希的父亲在掌管了，他早就将那当做是自己的钱了。
“这里是西岱，是王都，城里住了多少人啊！人总是太多，而房子又太少，更不要说这里什么都贵了！”路德维希忍不住对姐夫倒苦水：“您如果不相信我，大可以去租房的人家打听打听房租的数额。”
“还有房东包饭食，也只是包一顿而已。而且他们吃的太差了，我这个年纪的男人根本吃不饱，还是得自己买一些食物……”
因为路德维希确实是算节俭的了，所以他说这些话理直气壮。最后还透露了一点儿自己挣钱的事：“事实上，我已经尽量不去写信要钱了，我会自己抄写课本教材，还给书商做袖珍画画家，按幅收钱……”
路德维希的舅舅就是袖珍画画家，他很喜欢这个舅舅，年少时和他学过袖珍画的技巧。当时没有多想，只是觉得有趣，而且有时候还能帮舅舅的忙，给他代笔。却没想到，现在在西岱求学，这却是一个谋生的技能了。
路德维希话音未落，就想到了自己这番话如果传到父亲耳朵里，可能的不妙结果，连忙请求道：“您千万别告诉我父亲这件事，他如果知道我能在西岱挣钱，更不会寄送钱物过来了。可是我做袖珍画画家的收入始终是有限的，根本不可能不靠家里资助上大学。”
“我是来求学的，更多时间还是要放在上课学习上，画袖珍画的时间不多。如果不去学习，时间都用来画画了，那我来西岱干什么呢——这儿对没钱的人可不是什么好地方，我在家乡至少能吃饱穿暖，住有客厅有壁炉的房子，可在这里什么都没有，每天吃苦受罪……”
姐夫和路德维希的父亲打过交道，大概知道路德维希的顾忌在哪儿。再说了，这件事和他又没有利害关系，路德维希的父亲不给小儿子寄钱，省下来的钱也到不了他这个姐夫手里啊！所以确定小舅子没学坏，也不是花钱大手大脚后，自然不会做这个坏人，便满口答应了。
送走了送东西，顺便‘突击检查’的姐夫后，路德维希松了一口气。然后才回到自己住的阁楼房间里，打开刚刚放在这儿的包裹——大概是难得遇到姐夫这样的可靠近亲来一趟西岱，包裹里除了路德维希请求的东西，还装了有别的，整个包裹就特别大。
那条父亲的旧裤子在其中，就是比路德维希印象中更旧了。不过这也没什么，此时纺织品都很贵，纺织品制成的衣物只会更贵！很多人一辈子留下的遗产，最重要的就是一些衣物了。这条父亲的旧裤子旧是旧，衣料却是最好的，也不见补丁（虽然修补过），在路德维希现有的衣服里算体面的了。
不过，信里提到的，想要一双靴子却是没有的，只送来了一双曾在哥哥脚上穿过的普通旧鞋。这让路德维希叹了一口气，不只是因为靴子没要到，还因为他和哥哥的脚大小不同，哥哥的脚比他要小一些。即使旧鞋子总会穿大一些，穿上恐怕也不会舒服。
还有就是钱了，他请家里寄5苏来，但之前姐夫已经将钱给他了，只有3苏。3苏并不是一笔小钱，等于36便士，而一个石匠、木匠这样的‘技术工’，日薪也不过就是两三便士而已（很多卖苦力的也差不多，只是不同于石匠木匠，他们的工作更辛苦不说，还不稳定）。
3苏是不少，就是差的2苏他得自己想办法补足，这就让他犯难了。
不过看着包裹里还有母亲做的一双羊毛袜、两根香肠、一大盘干奶酪等吃的用的，他心里又觉得事情没那么难。有这些吃的用的，一些原本的开支就又可以省下来部分了。然后自己再想办法多画两幅袖珍画什么的，总能凑齐费用。
他来西岱学的是法律，虽然他对这门学科一点儿兴趣都没有，可他早就看清了，以他的情况根本不可能以自己的喜好行事。
总之，学习法律的话，将来前途还是很不错的，无论是做律师，还是进入市政府之类的地方，都很容易。不只是能够让他有一个城市中产阶级的未来，运气好的话，能和贵族搭上关系，前途就更不可限量了！
只是这一切的前提是他能够大学毕业……
此时大学毕业还挺难的，很多年轻人来到大学后，缺少家人的管束就迅速堕落了。最后结果就是一直问家里要钱，大学却没能毕业，最后只能灰溜溜回家乡——路德维希不是这种人，他最近花钱多，还问家里要钱，主要是看中了一位老师想修他的课。
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这位老师非常有名气，他觉得能修完这老师的课，自己大学毕业就差不多了……
就在路德维希思考省钱、挣钱的事时，一个平常合作的书商找到了他。见面就开门见山道：“您依旧坚持要成为一名律师吗？即使现在有一个机会就摆在您面前，抓住立刻就能一辈子不必发愁了？”
路德维希很奇怪书商这样说，这位书商很欣赏他的画技，不止一次鼓动他放弃学业，直接进入袖珍画这一行。按照他的说法，学习法律固然很有前途，可毕业很难不说，就算毕业了，也不见得人人都能出头。尤其是路德维希还不喜欢这行，就更痛苦了。
不过随着路德维希学业顺利，离毕业越来越近，这样的话书商也说的少了——不管怎么说，学法律的学生大学毕业，普遍出路都是要好过袖珍画画家的！袖珍画画家也就是比抄写员好一些，毕竟他们的技术门槛更高，可到底还是案牍劳形，挣一点儿辛苦费而已。
现在突然又郑重其事这样说，让路德维希有些摸不着头脑，想了想说：“我对法律并没有多大兴趣，这您是知道的。只不过学了几年，让我放弃也有些舍不得。这可是眼看就能稳稳到手的前途，至于您口中说的‘机会’，就算再好，抓不抓得住还说不定呢。”
路德维希是一个在乎‘稳定’和‘前途’的人，这甚至是他远超同龄人成熟的根源所在！所以在一年半载就要毕业的当下，他更想稳稳抓住大学毕业证书，这一点儿不奇怪。
书商听他这样说却露出了神秘的微笑：“我了解您，如果是普通的机会，我甚至不会来找您——嗳！我直接同您说了吧！您或许不知道，我的客人中有一些贵族……得一位夫人看重，一年前我开始出入宫廷。”
路德维希听到前面的时候还不怎么惊讶，这年头书商的客户往往非富即贵！作为西岱也算有名有姓的书商之一，这位书商有些贵族客户简直理所当然，没有反而稀奇。但后面说到他一年前开始出入宫廷，这就让人意外了！这里潜台词就是，宫廷里也有他的客户。
需要书商出入宫廷做买卖的客户，也有可能是长期服务于宫廷的贵族。但特意在这里这么说，又怎么会是那些贵族？所以书商的潜台词就是，他的客户里有王室成员，甚至国王也买他的书也不奇怪！
书商不无得意道：“是王后殿下，王后殿下很喜欢我带去的一些书籍……好吧，我同您实说了吧，王后殿下是觉得我有着不俗的装帧品味。从抄写员选择的字体，到插画，再到细腻的书皮，丝毫不见此时流行的样式，不落俗套。”
说到这里，路德维希还有什么不明白的呢？书商那些装帧活儿，他自己只干了一半，另一半其实是路德维希帮忙干的。不仅仅是他本职的插画，包括抄写员的风格选定等，他也经常会有一些‘建议’——路德维希这个人，或多或少有些强迫症和完美主义，他自己画了插图，就希望书籍字体等各方面能和自己的插画风格统一、协调。
当然，书商乐见他‘插手’，就说明他是认可路德维希的，这样说是他自己品味不俗，倒也不算挣着眼睛说瞎话。
“所以，您这次是来……”收拾好听到‘王后殿下’的震惊，路德维希强迫自己回到现实——就算王后殿下也是书商的客户，自己设计、描绘过插图的书籍被王后殿下买走了，那又怎么样呢？实际对他的生活并无多大影响。
就像很多工匠也都或直接、或间接地服务于王室，但能从中捞到额外好处的也不多。像书商这样能直接接触到王室成员的或许可以，但他这种又受雇于书商的，那就是另一回事了。
“因为王后殿下需要我去办一件事……”书商下意识左右看看，有些小心地说。
实际说起来事情并不复杂，就是路易莎想做印刷出版这个行业，而要支撑起一个行业，总是需要一些人手的。管理型人才就算了，现在的路易莎作为王后，身边最不缺的就是这类人了（当然，出色的还是缺）。可专业技术人才，那是另一回事，还是得从民间找。
这位经常出入宫廷，给路易莎卖书的书商之一，就这样落入到了路易莎眼中。其实和他一样，也出入宫廷的书商还有两位，但最后路易莎选择了他——其他书商各有各的优势，一位是以‘人脉’见长，总能找到一些绝版古书。
另一位则是专做华丽书籍的，准确地说不是他拿做好的书给路易莎推销，而是王室有需求了就向他下订单。那些书往往要用最奢侈的颜料，包括金箔等上色，装饰上更不吝惜宝石、金银之类。如果不是订做，书商也承担不起做出来却销售不出的风险。