“她通知我，诸子百家中的鬼谷纵横，儒家，墨家等势力已经来到了太乙山。”

接过惊鲵手中的茶杯，听着她的汇报，赢尘眼中不由露出感兴趣的神色。

“鬼谷纵横，以儒墨两家都来了吗，来的是谁？”

“据说鬼谷纵横，当代两位弟子盖聂与卫庄都来了，而儒家来的则是小圣贤庄大师兄伏念以及韩国的九公子韩非。”

“韩非？”

听到韩非，赢尘瞬间来了兴趣。

不是因为他韩国九公子的身份，而是因为韩非身上极有可能拥有一柄神剑，逆鳞！

这方世界的武器，有着剑灵之说。

但能产生自己灵智的武器，可谓是少之又少。

哪怕是号称天子之剑的天问，也没有诞生出属于自己的灵智。

但逆鳞剑，却是其中异数！

逆鳞剑又称心之逆鳞，是一柄外表残破的漆黑碎剑。

类似玄武国的至宝，号称只攻不防，天下无双的魔刀千刃。

而逆鳞，除了拥有魔刀千刃的特性外，还有远比魔刀千刃更为强大的一点。

那就是逆鳞剑在认主后，可以根据宿主的“心”，诞生出一位独特的剑灵。

而这个心之剑灵的灵智与常人无异，甚至可以不依赖宿主的挥舞，以剑灵之身行于走世间。

最主要的是！

哪怕是认韩非这种没有丝毫武功的人为主，逆鳞剑灵的实力都不亚大宗师境界。

赢尘好奇。

如果自己掌握了逆鳞剑，那剑灵会有着怎样的实力？

陆地神仙，亦或是天人，甚至会不会更为强大？.

第65章 韩非，鬼谷纵横，驱狼吞虎之计

还有一点。

对于韩非个人的才华，赢尘心中其实也十分看重。

韩非，被后人尊称为韩非子亦或是韩子。

他师从儒家小圣贤庄荀子，但观念却与其师荀子不同，没有完全承袭儒家思想。

喜刑名法术之学、归本于黄老，继承并发展了法家思想，被称为法家之集大成者。

甚至！

韩非把法家的思想，提高到了宇宙论的高度，从而构成了一种完整的理论系统。

更是著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等书。

经后人收集与整理，合编纂成《韩非子》一书。

在前世历史中。

韩非创立的法家学说，为大秦这个统一专制的中央集权制国家的诞生，提供了足够的理论依据。

他死后，其法家思想仍旧被嬴政所重用，奉为秦国治国经要。

这样才华横溢的韩非，不仅仅是赢尘，哪怕是嬴政亦因为他的才华，甘愿冒险亲自前往韩国。

而且！

韩非与汉初三杰之一，帮助刘邦从鸿门宴逃脱，被奉为谋圣的张良关系要好。

甚至张良会去小圣贤庄求学，都是受到韩非所影响。

因此。

只要能收服韩非，那未来的谋圣张良，自然也会追随韩非为赢尘所用。

面对这样两个能名留青史的大才，让赢尘如何能不心动？

毕竟赢尘的抱负，可不仅仅局限于七国。

他要凡日月所照，江河所至，莫非王土！

而在这个过程中，最需要的是什么？那自然是人才。

而且，还得是那种忠心耿耿的人才。

毕竟这个世界庞大，疆域广阔无垠。

尽管有着阴阳术，道术，内力等等神奇的手段，传递消息的难度远没有真实的古代那么困难，但也依旧远不如后世方便。

而这也就导致，治理一方的人员，必须忠诚。

比如大秦帝国未来的丞相李斯，虽然他也是人才。

但李斯对于自己的权利，过于看重，反而不是那么忠心。

这样的人才，赢尘也能用，但却绝不可能将他派往地方。

而韩非与李斯，却截然不同。

韩非重百姓，重亲情，对于自己的个人所得反而没有那么看重。

这也就导致，赢尘只要能抓住韩非重亲情的弱点，他几乎就不可能背叛。

虽然未来的韩国会被大秦所灭，理论上韩非无论如何也不可能投靠赢尘这位大秦帝国的三公子。

但是赢尘最大的优势，便在于他能通过前世的记忆，了解韩非是一个什么样的人。

知己知彼。

赢尘自然有把握让韩非愿意辅佐自己，建立一个真正统治九州的王朝。

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