那就说明，密特拉的灵格中，的确隐藏着什么不为人知的秘密。

而那个秘密，很有可能和苏墨的灵格谜题核心有关！

“具体是怎么回事？”

白夜叉立即问道。

“我记得拜火教的至高主神是阿胡拉才对，而在祂之前，拜火教并没有神王吧？”

和在《梨俱吠陀》中清晰记载过以往光辉的帝释天不同。

人类史中，拜火教的信仰，早已随着波斯帝国的衰落，而被彻底践踏。

就连拜火教的主神，能够找到的资料都极少。

更不要说，主神确立之前的资料了。

而在箱庭的历史里，拜火教也因为层出不穷的魔王诞生，外加至高神冲击全权领域失败，堕落为阿修罗王后，直接神群解散。

在乱战中灰飞烟灭。

哪怕是经历过那个时代的白夜叉，也不清楚拜火教的发展史。

更不要说是阿胡拉出现之前的历史了.

980 恶神之母，被吊打的帝释天

“在阿胡拉大人之前的事情，我知道的并不多。”

帝释天摇了摇头。

在正统融合后的拜火教神话中，因陀罗是恶神安哥拉曼纽创造的“变节”的恶魔。

但这一神话主要是为了进行神群统合，才特意规定出来的上下位。

正如北欧神话奥丁和托尔之间强行塑造的父-子关系一样。

那只是神话流传的变体，并非真实发生的事情。

所以，箱庭世界的恶神因陀罗也并不是安哥拉曼纽所创造的。

实际上，作为创造箱庭的神佛，帝释天在箱庭创立之前就已经存在了。

而箱庭拜火教神群的历史中，其实也并不存在名为安哥拉曼纽的恶魔。

只存在着作为至高善神的阿胡拉。

而因为拜火教神群宇宙观——【善恶二元论】，能以最快速度满足构建宇宙观所需要的最小公倍数的原因。

在当时，拜火教独占最巨大的历史转换期。

那是因陀罗还在背负着恶之旗帜驰骋的时代，也是拜火教的全盛期时代。

在那时，

为了满足宇宙的最小公倍数而诞生的某个女人。

因此被推上了世界黎明期、背负此世之恶的神灵之位。

那个女人被称为【恶神之母】。

在拜火教所持有的神格，正是恶之一侧的至高主神安哥拉纽曼。

当时的因陀罗，正是恶神一侧的存在。

和善神一侧几乎水火不容。

【善恶二元论】本就是无休止争斗的宇宙真理。

纵使身为魔王，当时的因陀罗有被随便哪个英杰讨伐，横尸战场的觉悟。

但与此同时，他也不吝于结束讨伐失败的英杰的性命。

所以，他基本上不是在打架，就是在通往打架的路上。

在这种情况下，自然是得不到多少密特拉的情报的。

“但是，我曾和密特拉大人有过仅仅一次的接触，在阿胡拉大人尚未登上至高神座的时候。”

帝释天说出了这个情报。

想必就是如此，才让他有了之前那个结论。

——密特拉在拜火教中的地位，相当于帝释天在印度教中的地位。

“那次接触，你们聊了什么？”

被勾起好奇心的白夜叉立即问道。

听到这个问话，帝释天露出苦笑。

“一个驰骋于箱庭，热衷于争斗、弄凶显恶的恶神，和一个善神相遇，还能发生什么呢？”

别以为同神群就要守望互助。

实际上，拜火教神群的宇宙观虽然最契合箱庭的规则。

但也正是因此，拜火教神群的内斗，也是所有神群中最厉害的，没有之一。

毕竟，【善恶二元论】的核心理论就是善必胜恶。

不仅将自己神群的神灵种划分为泾渭分明的两派。

按照这个宇宙观，拜火教神群甚至是鼓励内斗的！

所以，哪怕是拜火教最为鼎盛的时期，也并未向外扩张多少。

反而内部争斗占据了主旋律。

在这种背景下。

当年还是恶神因陀罗的帝释天，和善神密特拉之间，自然也是水火不容的存在。

“所以，你们两个打起来了？”

听到这话，白夜叉更感兴趣了。