第119节(1 / 2)

苏墨立即明白对方想说什么。

“作为众神栖居的神域,神话在这里并没有得到进一步发展,而是在继续上演神话中已有过的内容。”

“希腊神域在特洛伊木马战役前期,北欧神域在备战诸神之黄昏,圣经神域天使和恶魔之间还在相互交战,印度神域帝释天还在挨打……明明未来已经确定,神明却仍处于神话历史之中。”

沿着已经固定的未来前进,这种做法实在令人费解。

听到苏墨说起这些,韦勒斯拉纳眨了眨眼,微微一笑,卖关子道。

“您知道,神域为什么会是这种样子,为什么明明神明们都知道结果,每个神域却都在重复着神话中的场么?”

听到这话,苏墨心中一动。

从宙斯或者雅典娜的情况可以得知,虽然神域中每天都在上演重复的戏剧,神明本身却并不受其影响。

他们很清楚神话是什么样子,也都有自己的想法,有野心神明都想过超脱已有的神话,晋升为更强的存在。

既然这样,为什么他们不得不重复上演神话?

“能够驱使生命的,除了贪婪就是恐惧。”

苏墨如此开口道。

作为贪婪的代表,宙斯明显是想再进一步发展神话,让自己进入唯一神领域的。

既然如此,选择保守的重复神话,自然只有可能是另一个理由。

“你的意思是说,众神在恐惧着某种东西,才会不断重复神话?”

苏墨立即做出判断。

“而根据你之前的话,众神恐惧的是审判之日?不对,不是所有神话都有这个概念,但与之相关的概念几乎所有神群都有……”

“你的意思是,众神重复上演神话的原因,是对末日论的反抗?”

听到这一连串分析,本来还想卖点关子的韦勒斯拉纳顿时目瞪口呆。

你都说完了,我还能说什么?

他万万没想到,凭借这点蛛丝马迹,苏墨能直接确定整个神域的走向。

偏偏,他还说对了。

“宗主大人,您确定您真的不是为了末日审判而来?”

他再次确认一番。

“当然不是。”

苏墨摇摇头。

末日论,是诸多神话都有的范式,一般核心为世界末日抵达,将会有救世主降临拯救世界。

这一概念,用的最多,也是最广为人知的,自然是十字教。

不过,其他教派都不缺乏类似的神话,拜火教的末日审判就不说,亚伯拉罕诸教更不必提,北欧神话的诸神黄昏明显也还是末日论一种,除此之外还有佛教的弥勒降世,道教的紫薇圣人……有名的神话基本都有末日论的因素。

之前苏墨就有所怀疑,现在看来,神域的存在或许的确有其特殊作用。

见他再次否认,韦勒斯拉纳也不再追问。

“与其说是恐惧,不如说其实不少人还很期待,比如说我,亦或者其他神域的护法神。”

听到这话,苏墨立即想到了米迦勒。

这位大天使长似乎也对自己的存在感到无比激动。

“按照教义,处于善之阵营的我方必胜,根本不需要过于忧虑。”

“当然,阿胡拉大人不在,很多人都没信心。”

“所以,绝大部分神明都还没有准备好应对末日,众神日复一日的操练,就是为了等待终末降临的那一天,在宗主大人的带领下彻底战胜一切邪恶和黑暗,得到最终的安宁。”

韦勒斯拉纳的耐心解释,让苏墨很快就验证了自己的猜想。

神域神话的重复并非没有尽头,他们都在等待着某种注定到来的终结。

正如绝大部分末日论所说的一样,终结的那一天将是一场浩大的战争,只有胜利者才允许获得安宁和幸福,宇宙将会在终结的那一天迈上全新的道路。

“这么看,神域的诞生并非偶然……神域的存在目的是为了应对末日论的危机,以及彻底的毁灭。”

这么想着,苏墨看了一眼四周,微微一愣。

好像,他的到来的确带来了毁灭。

至少,对神域来说是这样。

怪不得韦勒斯拉纳一直怀疑他是为了终末审判而来了... 0

倒过来想的话,宙斯妄图成为唯一神,虽然的确是出于权力的野心,却也未尝没有积蓄力量对抗末日的成分。

“对于末日审判降临时间,你们有没有线索?”

明白这一状况后,苏墨立即问道。

作为神话之主,末日论虽然暂时影响不到他,却也是一个值得重点研究的课题。

无论在什么等级的世界,死亡都是永恒的课题。

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