就如同母亲从不会怀疑是自己的孩子生下了自己一样，会怀疑是自己创造了人还是人创造了自己，本身就证明他们绝不会是真正的造物主。

【吉普莉尔：“简洁有力口牙！不愧是主人！”】

这么简单的推理，仅凭直觉看也不会有问题。

只不过，在理论性的说服力上，还是差了点。

【白夜叉：“有没有什么能一锤定音的证据什么的？”】

如果在个人思辨领域，奥卡姆剃刀理论或许足够实用——如无必要勿增实体，哪怕在科学家构思领域也经常会用到这一技巧。

但在论证领域，这个技巧并没有太强的说服力。

它只能说明简洁的更好，却无法证明繁琐的更糟。

正如爱因斯坦当年繁复增删的宇宙常数一样，谁来确定是否必要？

如果箱庭世界的神明就是多愁善感，就是喜欢怀疑自己呢？

就算听起来再怎么扯淡，这一可能性也不能完全忽略。

对这一点，苏墨自然也明白。

所以他立即给予了回答。

【苏墨：“所谓的证据也很简单，你看一下，你所在的箱庭世界，所谓的神创宇宙，其模型到底真的是神明所创造的全新宇宙，还是基于人类观测模板仿造的可观测宇宙？”】

宇宙本身或许既有可能是人创的，又有可能是神创的。

但这不重要。

重要的是，所谓神创的宇宙，到底是以谁的视角呈现的。

很多时候，看事情的角度比事情本身更重要。

【白夜叉：“¨々 ……”】

【白夜叉：“不用看，咱自己就是太阳星灵，自己就很清楚天上星辰分布，箱庭世界的可观测宇宙和外界一样，都是以人类观测的结果为模板。”】

苏墨问出那番话的瞬间，白夜叉就知道，这一悖论已经没有任何意义了。

箱庭宇宙的中心就是他们所处的这颗表面积堪比恒星的星球上，众神们为这一功绩沾沾自喜了不知道多少年，自诩箱庭的创造者。

可被苏墨戳破之后，白夜叉才发现，所谓的匹敌恒星的表面积，不过是掩盖问题的噱头。

所谓的神创宇宙，也根本不是如同神话一样，直接由神来开天辟地，而是完全照抄了人类如今所观测到的世界。

白夜叉之前也隐隐相信神创论，是因为箱庭就是货真价实的神创宇宙，她此前一直以为这足够证明。

可此刻，她才意识到，所谓的创造其实只是抄袭。

在连接了堪称无限的多元宇宙之后，仅仅照抄了一个一模一样的舞台，就宣称所有多元宇宙都是神创的。

回过头来看，这样的行为怎么都觉得滑稽(钱的赵)。

【苏墨：“如果所谓的神创宇宙和人类可观测宇宙的雷同还不足以说服问题的话，从神明的神格乃至神话也能分析出问题。”】

在神话领域，苏墨是完全的专家，哪怕在修罗神佛的乐园箱庭也是如此押。

【苏墨：“无论是惩恶劝善，还是宣扬信望爱、觉悟解脱，那都是与人类本身的痛苦息息相关的概念。”】

【苏墨：“你说神灵种是支配时代和概念的最强种，可箱庭世界的修罗神佛们，一旦剥离掉人类的祈愿之后，他们还能剩下些什么？”】

【苏墨：“如果神创论为真，那在创造人类之前，神明应该拥有属于自己的本质——”】

【苏墨：“可为什么，剥离掉人类史相关的一切后，所有的漫天神佛只剩下一具空壳？”】

一连串尖锐的质问，不仅震撼了白夜叉，就连周边之人也被感染。

【艾丽卡：“听主人这么一说，突然感觉对神明的敬畏少了好多。”】

【香奈惠：“明明苏墨大人自己就是神明，可听完之后，我都快成为无神论者了……”】

【三月七：“虽然听不懂，但咱猜猜，苏墨大人的意思是还得靠我们人类自己？”】

【三月七：“这倒是和我们开拓的信念很像嘛！”】.

200 毛骨悚然的推测，箱庭的阴谋？

看着群中众人的话，苏墨提醒一句。

【苏墨：“比起信仰神明，不如信仰神明代表的概念。”】

实际上，若是对神话有所研究，便会发现，绝大多数正信教派都是趋近无神论的。

十字教向来禁绝偶像崇拜，摩西一开始提出唯一神概念的目的也是为了以一念代万念.

只是神子本人或许没想到，祂活着的时候不支持创办教会，死了之后教会却遍布世界。

他向来不允许偶像崇拜，可无论是对十字架的崇拜，还是对神子、圣母的崇拜，都明显步入了触犯禁忌的范畴，所谓的撒旦教更不必说。

佛教同理，若真的诵读经典，会发现，按照佛门理论，所谓的“阿褥多罗三藐三菩提”（即无上正等正觉）根本不是什么无上神通。

所谓的佛陀，也就是觉者，其实并非觉者，不过名为觉者。