巴赫拉姆，又名韦勒斯拉纳，是和帝释天同等地位的护法神，算得上是新约米迦勒诸多神话的原型之一。

最初，在弑神者世界讨伐韦勒斯拉纳的时候，就曾介绍过。

所谓的必胜黄金剑，也就是后期被苏墨做成神话术式的胜利之剑，其名为Verethragna，意为灵光之化身。

后来在苏墨初步掌握拜火教宇宙观的时候，胜利之剑晋升成了khavarenah，也就是王权之灵光，也就是【善必胜恶】这一宇宙观的承载体。

作为同样被赐予灵光的前辈，韦勒斯拉纳也有被赐予灵光后无敌的神话传说。

相比之下，米迦勒的相关传说与其相似度极高。

作为宇宙真理，苏墨掌握的威力不打折扣。

而作为恩赐，苏墨所召唤出来的巴赫拉姆之剑本应同梵释枪一样，以模拟神格的形式显现。

只是，在此之前，苏墨成功讨伐了阿修罗王。

这就让结果变得不一样。

众所周知，印欧语系的雅利安人最初来源于同一个种族，只是因为迁徙的缘故，演化成了不同的神话。所以，印欧语系的神明本源之间有着千丝万缕的联系。

其中，拜火教和印度教之间，就有着相当明显的镜像对立关系。

拜火教的恶神在印度教是善神，反之亦然。

帝释天就是其中一个典型的形象。

在印度神话地位并不算高，且基本以恶神形象出现的阿修罗王，在拜火教的地位却相当尊崇。

甚至来说，他的灵格来源和拜火教的至高善神阿胡拉相同，属于同一神明。

关于拜火教在箱庭世界的凋零，苏墨知道的信息不是很多。

但他知道的是，讨伐完阿修罗王后，他同样捕获了这位三位数神明的原初神格，并以阿胡拉神格的侧面，填补了善之原典的部分。

以阿胡拉的灵格背书，苏墨所凝聚的巴哈拉姆之剑，也就从模拟神格，升格到了原初神格。

这也就是苏墨之前说的，王权灵光可能会强一点的原因。

持有阿胡拉的灵格，他创造的王权灵光等于阿胡拉亲自创造的王权灵光，这自然是正版中的正版，连箱庭中枢都认可这份力量。

真正奇怪的，是唯一神所赐予的神圣右之光。

无论从什么角度来看，这份力量都不该，也不可能是原初神格啊！

看着手上的这柄十字教宇宙真理，苏墨又看了一眼米迦勒手上的血红色长剑。

“如果我手上的是正品……那你所掌握的恩赐岂不是，模拟神格？”

此话一出，米迦勒豁然色变，显然是被说中了。

身为天国副君，他持有的居然真的是赝品。

“我说怎么和我半斤八两呢！”

听到这话，吉普莉尔露出恍然的表情。

她是从苏墨手上请求的加护，自然是模拟神格。

没想到对方也一样。

“你手上怎么会有主的恩赐？”

米迦勒立即发出质问。

“我还想问你呢！”

苏墨无语道。

“且不管为什么你堂堂大天使长手上拿着赝品，毕竟模拟神格威力也不差原初神格太多，可就算是如此，正品也不可能被我随手捏出来吧？”

对于自身的力量，苏墨有着十分清晰的认知.. ...

神话中，【神圣右之光】是唯一神赐予天使长米迦勒的恩赐。

因此，想要锻造对应的原初神格，必须要同时满足两个要求。

第一，箱庭内部不能存在对应原初神格，正品无论何时都只能有一个。

第二，制造这一恩赐，必须要用能合法持有这一恩赐的身份才行。

苏墨锻造巴赫拉姆之剑的时候，用的就是阿胡拉的原初神格。

想要锻造正品【神圣右之光】，则必须要用唯一神或者米迦勒的原初神格。

其中，米迦勒自是不可能。

模拟神格虽然威力不一定逊色于原初神格，位格一般却会差上一截。

既然米迦勒是三位数全能领域，那祂自身就不可能是赝品神明，他是原版，苏墨就用不了原版的力量。

而苏墨所实际使用的方式，和巴哈拉姆之剑相同，他是通过唯一神的神格锻造的【神圣右之光】。

而既然他打造出来的是正品，反推一下，他通过神话史借用的，不是唯一神的模拟神格，而是原初神格。

“等等！这岂不就意味着，你们十字教的神——？！”

此刻，苏墨终于意识到这个问题。