“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”

听到这句话的时候,近乎所有的修行者,马上就知道,这是谁来了.

北宋之时,就有人喊出过这样的一句话,那就是横渠先生张载.

“横渠先生也来了吗”

优昙神尼微微一叹,当初她未入佛门,听说过横渠先生张载的名声,还曾经幻想过嫁给这位先生呢.

“陈先生难得通知我等,怎能不来!”

张载与周敦颐相比,浑身气势,更为刚强.

即便都养着浩然之气,也是有区别.

周敦颐的浩然之气,还带有一丝道门的恬淡冲虚,可是张载的浩然之气,那就纯粹是气贯长河了.

也只有这般人物,才能发出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

之言.

在张载之后,西方同样开始传来了声音.

“君子之学,必至圣人而后已.

不至圣人而自已者,皆弃也.”

“读书将以穷理,将以致用也.”

“一切涵容复载,但处之有道.”

“耳目能视听而不能远者,气有限耳,心则无远近也.”

这次说话的声音,明显可以听出,是两个不同的人在说话.

一般的修行者,或许认不出他们是谁.

但是若有对儒学稍有研究的,马上就能判断来人的身份.

“二2程兄弟也来了吗”

二2程,说的自然就是程颐与程颢两兄弟了.

程颢字伯淳,又称明道先生.

程颐字正叔,又称伊川先生.

二人都曾就学于周敦颐,并同为儒门理学的奠基者.

“见过先生,见过两位先生.”

因为曾经就学于周敦颐,所以二2程先是朝周敦颐见礼,再拜会陈紫芹与张载.

“如此一来,北宋五子,就来了四位了.”

“嗯,还差最后一位,就全部来齐了.”

见到他们四个出现之后,所有修行者都在等着,等着最后一位的出现.

真要说起来,北宋五子,五位儒门大宗师.

最让修行者期待,最想见识的,不是写出《太极图说》的周敦颐,而是最后一位.

很快,北方传来了朗笑之声.

“荡荡天门万古开,几人归去.

山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎.

湖山一梦事全非,再见云龙向北飞.

三百年来终一天碧水叹弥弥.”

这诗句在人间少有人听闻,可是修者却鲜有不知.

这四句诗,乃是梅花篇.

作诗之人,名为邵雍,并不是以诗闻名,而是以梅花易数闻名.

易学,最初是兴于儒门,但是到了后面,道门也基本都修行.

修行之中,有三大易数,六壬神数,紫微斗数,还有就是梅花易数了.