再加上韩王安性格懦弱，政权几乎都落入重臣之手，国内形式已经十分危机。

眼见韩国国力日渐趋弱，韩非的内心非常着急，

他便吸收了儒、道和法家商鞅的学说，提出了一套要把君主的权威提高到绝对地位的理论。

韩非多次向韩王安上书进谏自己的治国理论，

希望韩王安能够励精图治、变法图强。

可韩王安却对此置若罔闻，始终没有采纳。

韩非在大失所望之际，悲观之余，从观往者得失之变之中探索变弱为强的道路，

最后写下了《孤愤》、《说林》等许多著作，约十余万言。

全面，系统地阐述了自己的法治理念，同时抒发了自己忧愤孤直而不容于时的愤懑。’

第六十二章 身为朋友,你却想要韩非的命?!

当人们看到韩国的局势，也是重臣把持朝政，

而作为王的权力却十分微弱时，

人们感觉到了强烈的既视感……

这和吕不韦还在的时候，秦王面对的状况好像啊！

可这位韩王安，似乎就没有秦王嬴政那般魄力了。

别说自己解决问题，重新集中收回政权，

就连韩非子想帮他，

他也完全没有改变的想法，那摆烂的怯懦模样，和英明而霸气的秦王形成了鲜明对比。

人们继续向后看去，想知道这位韩非到底是怎么影响秦灭韩的大计的，

和在赵被委以重任力挽狂澜的李牧不一样，

在韩国郁郁不得志，不受重用的韩非，应该更没可能成为阻挠秦的前进步伐了啊！

直到人们看到——

‘这位韩非子的学说，渐渐流传到了秦国。

最终被秦国国君嬴政所看到。

嬴政读后大加赞赏，钦佩地说：‘寡人如果能见此人，与其同游谈论一番，那就是死也都无憾了！’

嬴政对其中两篇学术推崇备至，

在询问国相李斯后得知了这是其同学韩非的著作。

于是——

嬴政非常高兴，马上让其请韩非来秦国做自己的门客。

可李斯却言明韩非乃韩国公子，是韩国上任国君歇的儿子，

这任国君安的弟弟，

韩国怎么可能让他来为秦国出力？

李斯说得话十分有道理，当然他这么说，自己也是有一定私心的。

在一起拜师荀子门下读书的时候，他就自认能力不如韩非，

若让韩非来了秦国，得到秦王重用。

那么他现在的地位岂非会受到影响，威胁？’

李斯？！

他都已经混成国相了？

woc——！

众人看到这不由瞪大了眼睛。

不过国相是什么职位，和丞相比如何？

额，其实人们也不知道这官位多高，只是下意识惊叹。

听起来就很高大上的样子。

而当他们纷纷看了看注释——

国相、也指相国……

丞相、宰相、相国都是古代位高权重的大臣才能担任，

其中以相国地位最高，其次是丞相、宰相，

并非实际官名。

只有那些被委以重任，掌握一定决策权，辅助君王治理国家的重臣，才有资格被称为国相。

这一了解之下，