第112节(1 / 2)

这是因为安娜穿着那身白衣。

按照教会礼仪来说,新教国家元首会见罗马教宗时,必须身穿长袖黑色衣服,女性必须佩戴头纱。但天主教国家元首可以穿白色,如今安娜穿一身白色,意味着什么就不言而喻。

实际上是安娜压根不懂教会礼仪,从出生到现在,安娜连教堂都没去过几次。

伊莎贝拉也没提醒安娜。

因为实际上安娜就打算这么做。

“好久不见,圣座,愿您一切安好。”

“愿主垂怜,我的小公主,你直接称呼我为father就好。”

安娜觉得庇护十一世在占自己便宜。

按照罗马教宗的正式称呼来说,安娜称呼为圣座,也就是holy see,既可指代教会本身,也可以指代罗马教宗,是极为正式的称呼,一般情况下不需要这么正式的称呼,大多使用holy father作为称呼。

庇护十一世让安娜叫father,也是想和安娜拉关系。庇护十一世今年71岁,而安娜只有24岁,属于是当爷爷的年龄了。

安娜有些尴尬。

叫也感觉不舒服,不叫也显得自己不礼貌。

干脆直接跳过这个话题。

“我这次来见您,是为了与您商量一些事情,关于德塔帝国的宗教改革。”

“愿闻其详。”

“其实我并不太了解宗教战争,也不理解各个教派为何如此仇恨,但我们得避免未来再次步上同样的错误,所以我打算重整德塔的宗教势力,将新教和天主教完成整合,也需要您来承认。”

“小公主打算把你创建的修会立为国教吗?”

“是。”

“那主教任免权.....”

“德塔会在名义上提交大主教候选人,到梵蒂冈来获得您的同意。”

安娜的意思很简单。

德塔会将自己的修会整合为帝国国教,从此以后德塔国内的宗教由德塔完全掌控,但名义上会给足教会面子。

“小公主认为我会同意吗?”

“这个时代变化太快了,教会也必须寻求改变,如果教会一成不变,就会被新教或者其他宗教所取代。”

“保守是教会存续的根本。”

“我不是这个意思,我是指教会的体制问题,传统,保守,禁欲,罪孽这些都是教会维持千年不败的理由。但很明显,在20世纪以来,各种极端思想的诞生让教会影响力大幅下降,而教会本身又被丑闻缠身,直到有一天再也无法掩盖炸裂开来吗?”

庇护十一世知道安娜所说的是什么,缠绕教会的丑闻实在太多了,这也是因为教会体量太过庞大。

而教会也不能像任何一个国家政体那般寻求改革。

如果教会失去传统,那教会也没有存在的必要了,就像罗马教宗当然知道教会的丑闻,他没办法改变,因为想要解决根本性问题,就要教会整个体制改革一遍,不然都是治标不治本。

“小公主有什么好方法吗?”

“鱼与熊掌不可兼得,这是一个影响力和权力的问题,我打算削弱教会在德塔的权力,反过来提升教会的影响力。”

说着安娜从伊莎贝拉手中接过一份文件,然后递给庇护十一世。

庇护十一世接过文件,不由眉毛一挑。

不得不说。

不愧是帝国的暴君小公主。

安娜的改革方法十分粗暴,但也十分复杂。教会的丑闻集中体现在什么地方,大家都清楚,但几乎没法彻底解决,教会过度的体制创造出了这些神父,神父加害受害者,受害者在教会体制下又成为加害者,成为一个恶劣到更加恶劣的死循环。

神圣安娜修会的改革方法是更加极端,既然教会的体制容易创造出病态的心理,那就将神父的标准进一步提高,以圣人的标准来要求。

罢免德塔境内九成的神父,对神父的要求直接变成苦行僧的要求,说的简单点就是从高道德标准直接升级为圣人标准,从传统和保守升级为极端传统和保守。

将宗教神职人员彻底和普通人分离,来维持宗教神职的神性。而在神职人员和平信徒之间,新增一个层次,名为宽恕者,取代原本属于神父的职责,不过不用遵循复杂的教规,也不用发三愿,不像宗教神职人员那般隐秘,完全公开透明化,可以像普通人一样结婚生子,等同于教师。

将错综复杂隐秘的修会公开出来,让他们更加接近世俗。

帝国甚至会为其补贴薪水。

如此复杂的改革的方法,几乎要对宗教从上到下彻底清洗一遍,这也是没办法的事情,宗教势力实在太过庞大。

而且可不仅是丑闻,还有善举,教会几乎垄断性的修建了大量孤儿院,教会学校,慈善组织,救助组织,改动宗教也会影响到这些组织。

这也是当初为什么迈斯纳跟安娜说,如果安娜要动宗教,那么就会有一个一辈子都在贫民区救助穷人的修女站出来。

想要解决这个问题,任何针对宗教的改革都是没用,因为贫穷才是最大的原罪。

如今安娜对宗教的改革分为三个部分。

让原本的神职人员和平信徒,变成,绝对传统保守神性的教会正式神职人员,就原本神职人员更加开放的名为宽恕者的中间层,然后保持不变的平信徒。

当然这种改革不是一蹴而就的,只能一步步温水煮青蛙。

而这种改革带来的就是,教会的影响力会极大规模的扩大,教会的权力会被极大规模的缩小。

当然安娜没把削弱教会财富直接写明。

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