众目睽睽之下，马友夫站起身来，一字一句说道：“首先，博福特大主教，我需要非常严肃的纠正一点。我下令炮击的目标，是西堤岛上的军事设施——包括扼守兑换桥两侧的堡垒，以及附近的各种军需仓库。我从来没有将圣母院设定为炮击目标。如果你们英格兰人再罔顾事实，企图用谎言误导舆论，那我们之间恐怕连最基本的外交礼仪，都无法维持了。”

见自己的小小话术被戳破，赛里斯人似乎动了真怒，博福特大主教只得微微欠身：“都是误会……误会……既然您的目标不是破坏圣母院，那是不是可以停止炮击呢？据我所知，您的炮兵部队已经在西堤岛上浪费了不少火药和炮弹吧，但是获得的战果，却微乎其微。而且，西堤岛上的城堡与圣母院距离太近，难免会误伤。”

“那可不见得。据我所知，我军的炮击已经破坏了大量仓储，对英军后勤造成了相当程度的困难。”马友夫一本正经的说道。

他的真实目的只有极少数人知道，所以大部分法军将领，都相信了这个说法。

“至于误伤……”马友夫两手一摊，“请记住，博福特大主教。这是战争，这是人类解决纷争的最暴力方式。炮击带来的些许附带伤害，完全是可以接受的。就算圣母院真的因为炮击而受损。这场战事结束以后，我可以向巴黎教区捐赠三倍赔偿金，以修缮这座教堂。我相信，在座的诸位，应该没人会怀疑我的财力。”

虽然马友夫摆出的“有钱就能为所欲为”的做派，让博福特大主教生厌，但是不得不承认，他的话很有说服力。

至少，法军将领们已经被马友夫说服，不少人纷纷出声，表示对他的支持。

就在这时候，一个银铃般的女声插入了博福特大主教与马友夫的对话。

“拉芒什侯爵大人，您真的认为，炮击带来的附带伤害，是完全可以接受的吗？”伊丽莎白站起身来，走到马友夫跟前，行礼道。

她的发音还很生涩，显然刚学法语没多久。

不过那笨拙的想要努力说好法语的样子，并没有引来嘲笑。客人们都用善意宽容的目光，注视着这位小姑娘，想听听她到底要说什么。

“诸位高贵的大人只将注意力放在圣母院上，却忽略了，您的炮击已经带走了超过五十条人命。损毁的建筑可以重新修缮，但是死在炮火下的人命，却无法在挽回。”

第二百三十二章 所谓电车难题

“年轻的女士，我知道你心地纯洁，对这个世界的每一个人都充满善意。但很遗憾，并不是所有人都能和你一样，对所有人的痛苦感同身受。对法军来说，巴黎是敌城。敌人的痛苦，敌人的死亡，我们不会有任何同情。”

马友夫这番看似冷酷无情的话，反倒让法兰西贵族们纷纷鼓掌叫好，尤其是拉海尔，喝彩的声音最大。

虽然巴黎是法兰西首都，地位特殊，但是上至查理七世，下到土伦民兵，对这座城市都没什么好感。

当初投靠勃艮第派的，是巴黎人。后来掀起暴动，将查理七世赶走的，还是巴黎人。奥尔良之围以后，率先进行有组织的造谣污蔑，斥责贞德是异端，是女巫的，依然巴黎人。

以拉海尔为首的贞德派将领，攻下巴黎后最想做的事情，恐怕就是冲到大学区去，将那些妖言惑众的所谓学者，挨个吊死。

当然，有马友夫和贞德在，这支法军军纪还算可以，算得上是中世纪的威武之师、文明之师，不会真的做出劫掠屠城之类的烂事。

但是他也绝不会因为战争造成的连带损失，就产生自责情绪，背上道德枷锁。那不是仁慈，而是迂腐，愚昧。

“但是，侯爵大人……”看着马友夫不带一丝情绪的脸，伊丽莎白继续说道，“西堤岛上不仅仅有与您为敌的英格兰军队，也有无辜的平民。他们有的是圣母院的仆人，有的在医院工作，负责照顾病人。他们从来没有与您的强大军队为敌。他们只是想谦卑而平和的生活下去……”

小姑娘的声音犹如杜鹃泣血，十分具有感染力。再加上她有种由内至外散发而出的亲和力——这多半是七圣赋予其的特殊天赋，即便知道这位英格兰圣女的看法十分天真，而且还处在敌对立场，却也有不少法兰西贵族，因为她的话而动容。

“年轻的女士。除了生活在巴黎的平民外，整个法兰西，又有多少渴望谦卑而平和的生活下去的人呢？为了这些人，我必须赢得这场战役。”

“可是，侯爵大人，巴黎人民难道就不属于法兰西吗？他们也说法语，语体内也流着高卢先祖的血液。难道为了大部分法兰西人的和平安宁，就能够毫不犹豫的牺牲小部分巴黎人民的生命吗？神爱世人，信者永生。我们都是造物主的孩子，不应该有亲疏之别。”

马友夫笑了。

这小姑娘诘问自己的，不就是后世最经典的伦理学实验——电车难题吗？

为了拯救铁轨上的五个人，要不要扳动拉杆，让电车撞向另一条铁轨上的一个人？

为了尽快结束战争，为法兰西带来和平，要不要不留情面，不择手段的进攻巴黎，甚至不惜造成平民伤亡？

马友夫知道，这个看似两难的问题，根本点并不在于选择。因为在这个难题的提出者看来，无论怎么选择，都没有完全的道德。这是对功利主义的嘲讽，对“附和大多数人利益的决策，就是最道德的决策”这一观点的批判。

电车难题的关键，在于责任。

无论你如何选择，都会有无辜者因为你的选择而死去。在电车难题中，有许多普通人不愿将无辜者的生死背负到自己身上，所以选择转身离开，无视那辆带来死亡的电车。

马友夫愿意承担责任吗？

答案是肯定的。

他来到这个世界以后，经历了战争的残酷，目睹了混沌的恐怖，见识了在苦难中挣扎的民众。

他的心智已经足够坚定。

就算战后他被巴黎人视作刽子手，炮轰圣母院的疯子，那又如何呢？

“伊丽莎白小姐，我是这支法军部队的指挥官，要为这四万士兵负责。我还是拉芒什侯爵，要为授予我爵位的国王殿下负责。我亦是让娜的好友，要为她结束战争，为法兰西人民赢得和平的伟大理想负责。但我只是一介凡人，做不到爱这世间的所有人。那是造物主奥瑞托的职责。”

马友夫好歹有“初级交涉者”这个特性，就算比不上伊丽莎白掌控人心的天赋，他的语言一样具有天然的说服力。

更不用说，他的这番话算是说到众多法兰西人的心头了，纷纷点头，表示认同。

甚至有些英格兰贵族，都暗自认可。

毕竟，伊丽莎白那套说辞，虽然站在了道德制高点，最符合七圣教义，但并不怎么接地气，功利的贵族们难以产生共鸣。

不过小姑娘并没有放弃。

“侯爵大人，您太看低自己了。我了解过您以往的事迹，我相信一位愿意救助众多难民，并无偿向教会分享消灭瘟疫办法的智者，一定有一颗温暖的，金子般的心。您不一样，和所有的欧洲贵族，都不一样。”

与少女水盈盈看着自己的眸子对视片刻，马友夫饶有兴致的问道：“有什么不一样？”

“古往今来的那些贵族，下至只有一个庄园的骑士，上到统治一个王国的君主，他们对治下子民的态度只有一个，那就是‘拥有’。拥有越多的臣民，他们就越满足。但是治下臣民的喜怒哀乐，却不值得统治者们去关心。除非，他们的苛政影响到‘拥有’这一权利，才会醒悟过来，漏下些微怜悯与善心。

所以，爱德华三世国王和他的黑太子，会毫不犹豫的用骑行劫掠杀戮法兰西平民。因为他们阻碍了高高在上的国王殿下，去‘拥有’更多的臣民。所以，被所有人称颂的亨利五世殿下，会在攻下鲁昂等城市以后，冷酷的处决城中军民。因为他知道，这些抵抗到底的人，永远不会被自己‘拥有’……但是马友夫大人，我能够感觉到，您不一样。您不会将活生生的人看做与头衔、土地、财富一样的东西。在您的心中，他们并不仅仅只有‘拥有’和‘不拥有’这两种属性。

既然如此，为什么您要对不被法兰西‘拥有’的巴黎人民，如此冷酷，心如钢铁呢？”

第二百三十三章 贞德在哪里？（三更）

伊丽莎白这一番话，让马友夫惊讶得嘴唇微张，深吸了一口气，酝酿许久，都不知道该说什么。

如果说之前，他还有些怀疑，这位被英格兰人刻意捧出来的圣女，是不是真的表里如一，有一颗纯洁而慈悲的心。是不是真的品性优秀，受到七圣的眷顾。