“......VCP？！”雨宫莲反应过来了。

她们居然也在？！

“VCP是啥？”京华显然没听懂雨宫莲的简称。

“先别管这个问题。”雨宫莲打断这个貌似有跑题倾向的话头，接着问道。“你刚才说的那些Vtb，有多少人？叫什么名字？”

“啊......我没看懂那个组合的名字，总是好像是一个VOCALOID China和另外什么人合作的一个团体。有五个人，目前只预告了一个人的名字。”

“叫【星尘】来着。”

“......”雨宫莲微微张着嘴陷入呆滞之中，久久没有出声。

“嗯？你突然怎么了？”京华奇怪地看着雨宫莲，这人怎么突然就变成这样了？

“我在想，中国那边会不会有心灵殿堂？”雨宫莲强颜欢笑，嘴角十分不自然地抽了一下，如此说道。

“怎么突然就跳跃到《Persona》的游戏话题了”京华面露疑惑，不明所以。

“没什么，总之中国那边的事情你别着急，我今天放学后就找亚森问问。”

“呼——哈——”雨宫莲深呼吸了一下，平复自己的心情。

“问问到底是怎么回事！？”

第一百七十三章 VCP和五维介质

“摩纳，VCP那边是什么情况？”

说是放学后问亚森，但是雨宫莲明显还是忍不了这么久，在上课期间对课桌里的摩尔加纳问道。

摩尔加纳知道的事情没有亚森多，但是V家相关是六周目的大事件，摩尔加纳肯定参与过。

“你说中国那边的V家人吗？就......当初V家出现的时候她们就一起出现了啊！她们不是一个体系里的吗？这样很正常吧？”摩尔加纳小声地说道。

“你之前说Miku她们初来这个世界的时候位于里世界没有实体，还有面对阴影怪物的危险，那么VCP那边也是这样吗？”

“哦，你问这个啊！那倒没有，中国那边安全得很。虽然也有阴影和类似印象空间的东西，但是并没有产生殿堂主那样的局部扭曲。”摩尔加纳解释道。

其实真要说起来，殿堂主这个东西是日本这边的特产来着，这些殿堂主都是从亚尔达拜特的监牢里逃出来的，或者说是祂故意放出来的也可以。

后边的监狱主就更不用说了，那是一之濑久音开发的东西，同样是日本特产。

回顾P3的影时间，P4的浓雾世界，其实都和彼此对应的神明息息相关。也就是说虽然每个人都有阴影，且里世界一定存在。但每个地区的里世界，其实都会受到当地的神明影响。

你要说中国没有被扭曲的里世界，是因为没有恶党和压迫吗？那肯定不是，大奸大恶之徒是哪里都不缺的，只是中国那边的神明不支持这些人对局部里世界造成扭曲而已。

“用过去你自己的话说，就是无论是希腊神、北欧神还是日本神，这些神明的传说都是架空的，他们的理念都是脱离人类的，说得直白点，就是用人类的角度觉得祂们脑子都有病。”

“但是中国那边信仰的却是人类本身，他们的神明主体脱胎于历史，也就是说那边的神明的思想和人类本身是很接近的。不会出现像尼克斯那种想带着全人类自杀的......嗯，脑瘫。这个词是你的原话哦！不是我说的。”

“虽说中国那边也有外来信仰，但是其实大部分能够被当地人认可的也是具有历史原型的宗教传说。比如释迦牟尼的原身达摩也是历史人物，基督教的耶稣同样是历史人物。”

“而且那些外来信仰大多都被本地化了，所以中国那边就成为了很特殊的一个地方。”

其实稍微想想就知道了，很多神系里都有所谓的【恶神】，就算是唯一神的基督教，也有灭世的天启四骑士。

但是中国这边就没有这种东西，天庭可不是道教的天庭，而是包容佛道杂学各系的正经政府机构，没有【恶神】这种东西，凡是作恶的，都打为【妖魔】。

上至托塔天王李靖，下至土地灶王夜游神，这都是正经公务员。

“这样我就放心多了，我还以为当初我们为了保护V家的安全还要中国日本两班倒。”雨宫莲听完后松了口气。

既然中国那边没有危险，情况不着急，那么雨宫莲和那边应该也没接触太多吧？

“嘛！当初虽然情况危急，但是最终的结果是好的，事到如今你没必要为这种事情担心啦。”摩尔加纳摆摆手说道。

雨宫莲主要担心的其实不是安全问题，毕竟结果是已知且显而易见的，回去担心过程显得有点蠢。

不过雨宫莲也没有纠正摩尔加纳的意思。

“说起来，我一开始还以为，你会告诉我中国那边没有神呢！”心情放松了些之后，雨宫莲对中国那边里世界的好奇心不由自主地升了起来。

在日本生活得越久，雨宫莲越是觉得中国和国际之间的网络文化交互特别有意思。

其实对于外国人来说，中国的网民很克苏鲁，或者说很四小贩。当然这个关系反过来看也是可以的。

平时被墙隔着，不知道什么时候突然就会冒出来，带着老外完全无法理解的世界观，执行着老外完全无法理解的行为，说着听不懂的语言，使用传自远古的象形文字，用难以想象且特别赛博的方式生活着。

当这样的一群人为了某种目的而集体出动的时候，就仿佛第四天灾入侵。

这可不是夸张，或许身在其位，有工作需要的人对中国是什么样子心里门清。但是大部分外国的普通人都无法发自内心的无法理解中国人的想法。

在国外想要了解中国，信息渠道是非常有限的，而且一般人还分辨不出真假。

所以在这样的基础上，同时知道这个世界有神，雨宫莲就特别好奇神与神之间的生态了。

异闻录世界里的那一套世界观，从作品里展现的部分，是没办法套用到全世界的。所以日本之外的地方，必然有着另外的生态。

“你说的是无神论吧。”摩尔加纳并不意外地说道。“虽然现代这样的观点也很多，但是你也知道神明本质上只是远古神明占据了传说当中的【位置】，然后被人类的【意识】塑形。所以即使是无神论者，他只要对那些神话传说有【印象】和【认知】，这一份认知就回成为塑造神明的一部分。”

“神明的存在依靠的不是【信仰】而是【认知】，虽然感觉有点相似但是实际上完全不是一回事。”

也就是说，异闻录的神明并不需要别人相信祂是否存在，当你【知道】祂的时候，祂就存在了。

这么一概括，和战锤四小贩真的很像。