男人向摄影机挥手示意，眼神幽深地看了看面前的监视器反馈中自己清晰的身影。

“您好，主持人，观众朋友们好，叫我大卫就行了。”

塞勒涅找上他的时候，他还以为哪里又发现了成群聚集的“新吸血鬼”，需要队伍再次出动了……被拽到这边来才知道，酒馆缺个能说会道、“形象过关”的人，要做一期电视节目。

他对于什么玛雅文化完全不了解，更不知道什么“玛雅预言”，上了节目也只能照人家教的东西说。

主持人已经在发问了：“大卫先生，那封邮件里提到玛雅的五大预言，还说玛雅人的太阳历将在2012年12月21日结束，是否真有其事？”

大卫于是按照预定的、排练过的说法回答：“首先说玛雅五大预言，邮件中提到的那几件文物，学界目前认为基本属于造假，是现代人用他们认为类似于玛雅文化的绘画风格绘制。主要是因为，这些东西在刻画上犯了一些玛雅人根本不会犯的错，比如对人像的错误概括、对玛雅神特征的错误描绘等等。

“不仅某些‘文物’的材质根本没法保存超过一百年，甚至还能发现电钻等现代工具的痕迹、还有劣质的做旧。

“考虑到可能有观众朋友不了解，文物造假其实很常见……每个时代都会有文物贩子为了牟利而制造假文物，而我们所能使用的一些鉴定手段准确程度相当有限——至少我们不可能为了断定真假而破坏‘文物’分析其内部材质、工艺等等。有些假文物达到了连专家都没法分辨的程度，为考古工作增加了不少难度。

“从这点上来说，这封邮件里提到的那些文物在造假技术上甚至都不够格称为‘赝品’，所谓的预言当然也不过是附会，可能就是先编造一个预言、再制造假文物作为‘证据’，以提升其价值。”

主持人点了点头，继续问道：“那么，关于2012年的‘世界末日’预言也是伪造？”

“这就有点复杂了。”大卫知道重点来了，先沉默了几秒，回忆了一下临来之前在酒馆里被交代过的事情，才开口答道：“这最后一个预言还是有点意思的，因为里面提到了‘太阳历’，根据我们目前对玛雅文化的了解，那的确是玛雅人使用的历法；根据我们目前掌握的情况，这历法也的确在第5个纪元后结束。”

在场的电视台员工们已经在屏息凝神地听了，因为他们也对此很感兴趣。

托在任总统提出的“信息高速公路”建设计划的福，美国的互联网近几年正以极快的速度在发展，已经走进了千家万户，“邮件”、“电子办公”成为了新的流行词。

在此情况下出现的第一个“邮件流言”，以其危言耸听、煞有介事的内容和新奇的形式在全世界各地都引发了轰动，在场的电视台工作人员们当然也不例外。

这其中一半的功劳归功于玛雅文化在大家认知里的神秘印象，另一半也得归功于在这个时代还很稀奇的传播方式本身。

在围观的人群和主持人的注视下，大卫继续说着：“……邮件中关于玛雅神的描述也基本可以认为是真实，特别是对死神的描述那段，‘绳姬伊什塔布在英雄兄弟战胜了冥府死神之后成为了新的死神、自杀者的守护神，她的另一个身份什塔拜会化身为夜晚雨林中出没的美女蛇，惩罚男性恶人，比如醉汉、小偷、伤害他人之人’。”

说完这今天可能是最重要的一句话，大卫也轻松下来，开始按照薛老板的吩咐在电视节目中侃侃而谈：

“不过我们都知道，最高妙的谎言就是九成都是事实、只有最关键的一成是虚构。

“关于邮件中接下来所说的‘世界末日始于伊什塔布或什塔拜的堕落’，这点未曾见于任何现存的玛雅文献。除此之外，现在还生存在中南美洲的玛雅后裔并不同意这有关‘世界末日’的理论；甚至2012年12月21日这个时间结束之日也是个错误的理解，玛雅人使用的长历法是‘循环’的，也就是说，2012年并不是‘时间的终结’，而只是‘一段记录的结束’。

“我们没人会因为日记写不下了必须翻页，就大叫‘我的人生结束了’吧？

“并且，将玛雅历法转换成现代的公元纪年法其实没有所谓的标准答案，这一点很多历史学家也在研究中；目前的换算方法很多，而且每一种方法得出的这个‘翻页’的时间点都不同。

“传播这个邮件的人也许是要达成什么目的、也许只是单纯的想要恶作剧，不过他提出的这些所谓的‘神奇预言’只是穿凿附会。古往今来关于‘世界末日’的迷信说法在每一种文化中都屡见不鲜，只不过没有一次命中过，我们还是好好的活到了现在。”

在大卫结束了自己的演讲之后，电视台的主持人立刻鼓起掌来，等镜头转回来之后做出了结语：“感谢大卫先生的精彩解说，我们的同事也在危地马拉采访到了玛雅人的后裔，同时也是玛雅文化的传承者、著名学者费利佩·戈麦斯先生。下面将镜头交给现场。”

在表示信号运作中的“ON AIR”红灯熄灭之后，主持人舒了一口气，转头跟大卫握手：“感谢您，大卫先生，最近我们都被这个流言搞到累死了，无数人打电话来电视台。幸好茂伊先生找到了您……您真是年轻有为。”

“我的荣幸。”大卫也笑了笑，伸出手跟她握了握。

如此一来，任务也算完成了吧。

那个所谓的“茂伊先生”是电视台的高层，并且其实是个虔诚的基督教信徒，一直与教会保持着密切的交流；在某个精心制作的邮件谣言传开之后，凯特通过父亲在教会里的关系联系到了他，说认识这方面的学者，能够在电视节目里当众驳斥这种“异教徒的歪理邪说”，于是大卫就来到了这。

他讲的东西也都是真的，的确是针对这个流言进行的辟谣，不过最终的目的……其实只是为了从另一个角度证明那句话，强化一下邮件已经在人们心中造成的印象，让没注意到的人也对此产生确实的认知。

“绳姬伊什塔布就是蛇女什塔拜。”

薛鲤要的就是这一句。

因为殖民者高效的文化毁灭，这两位名字非常相似的神到底是不是同一人，恐怕连玛雅人的后裔都说不清楚了。

在另外的世界、至少在马克斯买来玛雅神话书籍的那个世界，这个说法还有可能真的是事实。

玛雅神话这种原始宗教起源于一个交通、信息传递都没那么发达的时代，哪怕神话这么严肃的东西也可能在传播过程中被歪曲、被误解，甚至跟其他文化中的相似内容进行融合。

比如说，玛雅文化、印加文化、阿兹特克文化就不是一回事，但经过长期的共处和互相传播，到最终的毁灭来临之前已经是你中有我、我中有你，恐怕连各自的后裔都分不清神话里有哪些内容是一开始就有、又有哪些是后来从其他地方吸收的了。

两个名字相似、权能不同、管辖范围不同的神其实是同一个体，这种事情在世界各地的各种古文明中都有，著名的比如芙蕾雅和弗丽嘉，就有种说法是她俩其实就是一个人。

完成了采访的大卫走出了电视台，婉拒了工作人员的送行，在外面见到了正跟黛格聊着什么的塞勒涅。

“……完成。话说，为什么非要我来扮演这么个角色？研究玛雅文明的专家？我看起来像吗？”

他说。

塞勒涅回过头，重复着早已经给出过的回答：“现在有时间的就那么几个，马克斯的形象可没法上电视说自己是研究玛雅文化的专家……另外还有个已经喝得醉醺醺的杰克·斯派洛船长。”

还是第一次来到酒馆的大卫好不容易才把这两个名字跟人对应上，无奈地点点头。

“那么我们现在可以回去了吧？”

塞勒涅则是掏出了通讯器，先联系上了薛老板，报告说：“节目已经播出了。”

对面回应：“谢谢，我们也马上就要到达目的地。黛格，带客人们回去，今日酒水免单。”

第三十七章 存在根基

跟塞勒涅那边交代完毕之后，薛鲤长出一口气，坐在条石上关闭了通讯。

到了这一步，所有能做的准备已经都做了，接下来就看看这些手段到底有多大的效果、能不能制约一个神吧……

即使是恶神，什塔拜的权能显然也并不是在场的这些人所能对抗，哪怕是不知道实力极限在哪的D也一样。

不同的文化里对神的描述可能也不一样，不过至少有一点是共同的：所谓“神”就是主宰者，要么是天地万物的主宰、要么是其中某个方面的主宰。

一般来说，神职中的描述就是该神能力最强的领域，比如连天上神仙都分辨不出来的六耳猕猴，谛听就能听出来……怎么说呢，人家的名字就叫“谛听”嘛。

但理所当然地，神也要受到其神职的约束。

几个人现在所在的地方正处于山脉、荒漠和绿地的交界处，附近既没有现代的建筑也没有古代的玛雅遗迹，属于是真正的文明疆域之外。

去问那个两栖动物之王为什么要把黄金头骨放在这的时候，那家伙还很有骨气地绝不开口，气得阿米莉亚差点把棺材板直接掀开、叫他暴露在阳光之下。

不过即使他不说，薛鲤也能猜得出来。

做出了封印神灵、窃取力量这种事，自然不可能再把封印物光明正大地放在城镇里、别人眼皮底下。即使这里本来有市镇或村庄，也肯定得迁走、推平，最好这头骨几百几千年都没人发现。

从结果来看，他们也的确达到了目的。

来到这块地方的时候，薛鲤他们完全没能从地面上看出来东西到底埋在哪，甚至还得从其他世界借来地质扫描设备，又多浪费了一天左右的时间。

这个刻着九种象征物的石制匣子，直到今天才第一次被几个人从地下挖出。

打开石匣，黄金的头骨正在其中。

和另一个更知名的头骨型文物不同，这个还比较像是真的从当年流传下来的东西，雕刻风格很是粗犷，形状从解剖学的意义上来讲也并非百分之百的准确，但是谁一看都知道那是以人类骷髅为原型制作。

日落之时，薛鲤就捧着这件堪称精致的艺术品啧啧称奇。