千年乐府，忠贞爱情？

陈琦不知道别人怎么理解的梁祝之事，反正他觉得这故事着实有点吓人。

尤其是最后坟墓裂开那一段，你说这是在讲鬼故事他都信。

说不得是那梁山伯死后，变成了厉鬼，一直缠着人祝英台，并要求祝英台戴孝出嫁，给他陪葬。

若非是厉鬼逼迫，马祝两家能够统一祝英台戴孝出嫁才怪。

事后祝英台被梁山伯的坟墓吞掉，马祝两家不将梁山伯的坟头掘了才怪。

当然，除此之外，还有一个原因，让陈琦对梁祝的爱情故事表示怀疑。

因为华夏的爱情故事，但凡牵扯到神话元素，都会团团圆圆和和美美。

要么是感动仙神，在仙神的帮助下梁祝二人挣脱古代婚姻枷锁，收获爱情。

要么是最后有仙神降临，让梁山伯死而复生，并“讲道理”感化马梁祝三家，让他们成人之美。

反正无论哪一种，都不可能出现坟墓吞人这种惊悚画面的。

还有描述中的阴风惨惨，可不就是厉鬼出世的征兆嘛。

就算是孟姜女哭长城，都没这么吓人好不好。

所以陈琦有理由怀疑，梁祝二人的故事，并非什么凄美爱情故事，完全是一个鬼故事，比黑暗版的桃花源记还要恐怖吓人。

当然，也有可能是陈琦想多了，人家梁祝二人的事情就是凄美爱情故事也说不准。

只是就算他们两人的故事是凄美爱情故事，陈琦依旧看不上梁山伯此人，反倒是觉得马文才比较可惜。

关于梁祝的故事。

在较早的传说中，只是交代祝英台与梁山伯相爱，却被父母许嫁马文才，并未详细介绍马文才的人品性格。

但在后世的戏曲、影视剧等衍生作品中，为衬托梁祝之间的爱情，多将其描述为品行不良、破坏梁祝爱情的恶徒。

却不知，真正爱着祝英台的绝对不是梁山伯，而是马文才。

正所谓：

“世人皆赞蝶双飞，唯我独叹马郎情！

神女难知襄王意，痴情总为薄情负。

哭也罢，笑也罢。

怨也罢，恨也罢。

问天地淼淼，人间情深几何？

看红妆十里，许你白衣出嫁！”

一个自己不努力，只言相思成疾，期待女方能够不顾一切去看自己的梁山伯。

一个十里红妆，许你白衣出嫁，敢于承担所有流言蜚语的马文才。

到底是哪一个更爱祝英台，完全是一目了然。

陈琦不知当年梁祝的真相是什么。

但对于马文才，他是真的佩服，也为其承担千古骂名而感到可惜。

也不觉得梁山伯能比得上马文才。

只可惜，后人只看了祝英台和梁山伯的爱情，却没有人注意到马文才的痴情。

陈琦心念悠悠，一首《蝶双飞》便跃然纸上。

正所谓熟读唐诗三百遍，不会作诗也会吟。

他陈琦已经不是半年前的陈琦了。

读通了近千部儒道经典，以及《诗经》三百首。

他现在也是个文化人了，一篇诗歌还是难不住他的。

几乎是好不思索的，一篇被他名为《蝶双飞》的诗歌先世了。

（咳咳，作者君瞎几把写的，也不知道是不是属于诗歌，还是诗词，大家不用太较真0 ......）

写完之后，陈琦直接将手中狼毫笔放下，待宣纸上墨迹晒干后，便交由一旁的侍女，算是答题完毕，提前交卷了。

当然，他的这首诗歌，也仅是正常写作，并没有使用大儒的浩然正气。

有感而发，随意写写就行了。

真以为大儒的浩然正气不值钱，不费精神力，能够随意挥霍啊！

至于这首《蝶双飞》能不能被芙蓉诗会的主人认可，得到青州名师们的承认？

说实话，陈琦真的是一点都没有放在心上。

他若真想见识下青州府名士，都不用暴漏自己大儒身份，只需借助青州杨家的名头，便能将青州府九成的文人名士请来。

只是陈琦不愿意那么做罢了。

不是不愿意借助青州杨家的力量，而是因为，现在一切都太早了。

即便真的走上了儒道圣贤之路，那也要等自己的立言著作完成后，才能开启学说之争。

现在的话，太早了些。

来此参加芙蓉诗会，也不过是想顺带的见识下静斋学说罢了。

绝非刻意而为。

在这一点上，陈琦始终抱有可有可无的心态。

毕竟静斋什么的，哪有自己的小表妹可爱啊。

再者说，有最强阅读系统在手，他并非儒道圣贤之道这一条路走。

只不过陈琦对自己的金手指，始终保持有一种戒备心态。

通过系统的力量，他的确能够轻而易举的获得强大力量。

但这种力量真的可靠吗？