在她面前，仿佛这世间的一切美好的事物，都要黯然失色。

整个芙蓉园后院中的佳人虽多，但仅气质而言，或许唯有芙蓉园的主人，那位来自大汉神庭的青丘白玉狐白钰儿才能和其相比一二。

就在这时，坐在亭台中央的白钰儿，似乎心有所感，向陈琦望了过来，轻轻浅笑，顿时如仙葩绽放，极其灿烂，让天上的太阳都失去了色。

一双眸子似迷蒙着水雾，如梦似幻，让人不由自主的想要陷入其中。

“不好，被发现了！”

陈琦看到白钰儿脸上笑意，那还不知道对方已经发现了自己的偷窥，当即尴尬的摸了摸鼻子，收回了精神念头，目不斜视的看向讲台，装作认真听讲模样。

白钰儿见此，忍不住莞尔。

她嘴角微翘，像是发现了什么好玩的事情一样，转头对身旁清丽若仙的少女道：

“先前听若媛妹妹说，轻蝉妹妹此次来青州是为了见自己未婚夫的，看妹妹刚刚全神贯注的样子，可是有瞧见自己的未婚夫？”干.

第146章 三书六礼婚期订，成家立业且需更努力！（求订阅）

陈琦还不知道芙蓉园后院的佳人们因为他已经无心听讲，开始新一轮闺中话题了。

反正他自己是非常满意的。

虽然没能看到自己未来老婆的真正相貌，但仅从身材气质上就能确定了，自己的未来老婆的确是个美女。

弘农杨氏也没有拿画像欺骗自己。

不对。

应该说，自己未来老婆要比先前看到的画像更加漂亮，有气质。

毕竟画像也仅能画出容貌和稍许的气质感觉来，并不能将人的气质真正表现出来。

这就让陈琦对自己的婚约更加没意见了。

好吧，他承认，他就是这么的肤浅，他就是眼馋人身子。

见到了自己未来老婆，陈琦来芙蓉园的主要目的也就达到了。

再想想自己未来老婆的容貌气质，似乎连静斋先生的讲学，也不是那么的枯燥乏味了。

唯一可惜的是，直到静斋先生讲学结束，陈琦都没能找到机会再看自己未来老婆一眼。

最后无奈之下，也只能恋恋不舍的和杨京一同离开，墨弘～首发，了。

直到几日后。

杨京再次来到逝水庄园，告诉陈琦说，他那未来老婆杨六小姐已经离开了青州府。

同时告诉说陈琦说，弘农杨氏前来青州暗中考察他的长老对他十分的满意，他的未婚妻杨六小姐对两人婚事也没了意见。

只等他们返回弘农杨氏主家，便会将考察结果汇报上去。

同时，那位杨氏长老也隐晦的表示说，陈家这边可以准备三书六礼了。

正所谓：三书六礼，三媒六聘。八起迎亲，十里红妆。凤冠霞披，明媒正娶入家门。

这也是古代古代婚姻缔结的必须程序，一道都不能少。

所谓的三书，是指聘书，迎书，礼书。

聘书是定亲之书，在订婚的时候交换的，是男方想女方求婚的时候所用到的。

迎书是结婚当日迎娶接新娘子过门用的，代表着对新娘以及新娘父母的承诺，类似现在的结婚证书。

礼书则是双方的礼物清单，主要是列清楚礼品的种类和数量的，礼品数量越长，就说明新娘嫁得风光，当然过大礼的时候也是需要交换清单的。

六礼则是指由求婚至完婚的整个结婚过程，六个礼法，分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

纳采，俗称说媒，和现代结婚的提亲是一样的。即男方请媒人去那孩子家提亲，会带上纳采礼与父母到女方家中。

问名，俗称合八字，准备合婚事宜。男女双方的生辰八字，去测算二人八字是否合适，婚姻运如何等。

纳吉是指男方知道吉兆后，男方准备结婚的相关礼品，然后通知女方，婚事初步的相关事宜商议。

纳征又称为过大礼，简单来说就是男方选定吉日和礼品，和新娘订婚。

请期则是选择黄道吉日完婚，将算好的婚期告知女方，并且征得女方的同意。

最后的亲迎就是在婚礼当天，男方带着迎书去迎娶新娘，表达对女方的尊重。

所以古代结婚，并不会比后世简单，不仅礼仪更加的庄重，所需要的准备也很多。

好在这些都不需要陈琦亲自准备，自然有陈父陈母和陈家长辈们操心准备。

陈琦只需要安安心心的等着三书六礼中的最后一礼，准备好当新郎官，迎娶新娘子，然后拜堂成亲入洞房就好了。

因此即便陈杨两家已经开始为陈琦的婚事忙前忙后做准备了。

陈琦依旧是清闲的很，该读书的时候照样读书，和往长并没有太大改变。

......

就这样，又是几天时间过去。

弘农杨氏主家那边传来消息表示，陈琦和杨轻蝉的婚事完全可以。

陈家这边可以准备三书六礼，让媒人提亲了。

也就是三书六礼中的第一礼，纳采。

当然，考虑到青州距离弘农路途遥远，足足有两万多里。

所以陈父陈母是带着聘书和媒人一同前往的。

一同前往的还有陈琦的外公，杨景明。

毕竟杨景明不仅是杨氏第九房的家主，更是陈琦的外公长辈。

有他陪着，陈父陈母也不会太紧张，商议婚事流程时，也有个能做主的人。

这中间的过程如此，陈琦不知道。

他只知道外公杨景明带着陈父陈母等人乘坐飞舟离开不过七八日，便高高兴兴的回来了，告诉陈琦说，他和杨六小姐的婚事已经定下。