第220节(1 / 2)

直到一方彻底输了,才算结束。

陈琦和孔继对论道辩法的规则自然了解。

因此闻言后,皆不约而同的点了点头,表示懂得。

那来自人族圣地火云宫的麻衣道人见两人都清楚论道辩法规则,便直接宣布道:“既然如此,那么由本座宣布,今日论道开始!”

这一刻所有人安静下来了。

无数目光注视在两人身上。

因为陈琦前来稷下学宫论道。

那么,第一个问题,自然也就由稷下学宫一方先进行提问。

得到第一个提问权利后,稷下学宫大祭酒孔继,脸上不由露出一丝冷笑,直接问道:“我儒家有四书五经六艺,其中五经中有一经为《礼记》。”

“《礼记·大学》篇有云:古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心;

欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

学宫大祭酒孔继说道这里,脸上不由露出一个胜券在握的笑容。

他盯着陈琦双眼,轻笑问道:“敢问明微子先生,尔之《格物致知》,可是源自我儒家的五经之一《礼记·大学》篇?”

孔继这一问题提出,场中所有人都不由倒吸一口凉气。

不得不说。

孔继能够成为稷下学宫的大祭酒,绝对不是轻易之辈。

论道的第一个问题,便直指陈琦的死穴。

打蛇打七寸,出手便要致陈琦于死地。

一看就是老阴币了!

这个问题看似简单,却是暗藏夺命杀机!

这么说吧!

一旦陈琦承认了自己的格物学说来自于儒家的五经之一《礼记》。

那么这岂不是说,陈琦的格物学说,也是儒家的一部分,还是很小的一个部分。

如此也代表着,陈琦个人,也是儒家之人。

只要陈琦承认了这一点,那么所谓的格物学说取代儒家道德学说,也就不用多谈了。

因为你格物学说本身就是儒家道德学说的一部分,又谈何取代?

当然,陈琦也可以否认自己的格物学说核心思想来自于《礼记·大学》篇。

只不过他若是否认。

那就必须拿出证据来。

只是陈琦能够拿出这样的证据吗?

对此,场中所有人都不觉得有这可能。

因为事实摆在这里。

陈琦就算是说破了天,也不可能否决《礼记·大学》篇的存在。

孔继提问完,脸上不由露出一个胜券在握的笑容,觉得自己何尝论道已经赢定了。

当然,他并没有注意到陈琦在听到他提问这么一个问题后,脸上表情非常的古怪,看他的目光像是在看一个傻子。

对自己格物致知学说思想的来源,陈琦并没有任何的遮掩,他看着不远处洋洋自得的稷下学宫大祭酒,仅是轻声回答道:“不错,我的格物致知思想,的确是源自《礼记·大学》篇!”

听到陈琦承认。

孔继差点没有兴奋的跳起来。

连带他身后的稷下学宫所有夫子和弟子,也都不由露出惊喜,欢呼雀跃起来。

唯有陈琦,依旧是平静如初,用古怪表情的看着欢呼大喜的稷下学宫众人。

然后转头看向来自人族圣地火云宫的麻衣道人,道:“前辈,第一道题目,晚辈已经回答完毕,还请前辈公布结果吧。”

那火云宫的麻衣道人,看向稷下学宫众人,同样是一脸的无语。

“咳咳!”

他先是干咳两声,制止了稷下学宫众人的欢呼大喜,然后向学宫大祭酒孔继问道:“明微子回答完毕,稷下学宫一方对其答案可有异议?”

“没异议,自然是没异议!”

“不错,他都承认格物学说来自于我儒家经典《礼记》了,我等自然没有异议。”

“......”

稷下学宫众人纷纷回答道。

即便是稷下学宫的大祭酒孔继,也是一脸微笑的捋着胡须,自得道:“明微子先生回答的非常好,我稷下学宫自然是没有异议!”

他表示自己很大度。

那是胜利者对失败者的大度。

火云宫的麻衣道人闻言,则是点点头,直接高声宣布道:

“稷下学宫一方对明微子的回答无异议,那么由老夫宣布,此一轮论道的胜出者为...明微子!”

听到这么一个结果!

原本还在欢呼大喜的稷下学宫众人一个个像是被施展了定身术一样,跪坐在那里彻底傻眼了!

啥情况?

明微子都承认自己学说源于我们儒家的《礼记》一书了。

怎么这论道的结果,最后成了我们输了?

这里面不会有黑幕吧?

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