当然，玄仙还不能凭借肉身踏足混沌之中。

因为混沌之中充斥的都是混沌之气。

混沌之气在某些方面表现出来的威能，已经堪堪达到了大道之力这一层次！

不过并不是真正的大道之力，而是混沌之气的同化侵蚀能力。

哪怕是进入了金仙境界，也不能长时间抵御这样的力量。

所以，哪怕是号称“天地灭而我不灭”的不朽金仙，一旦进入混沌之中，在混沌之中停留的时间过长，也会落得个身陨的下场。

金仙的大道法则之力，虽然已经初步具备了大道之力的雏形，但毕竟还不是真正的大道之力，虽然勉强可以抵抗混沌之气的侵蚀同化作用，但是自身的消耗也非常大。

由于不能汲取混沌之气来补充自身法力，所以体内的法力总有被消耗完的那一刻，落得个身陨的下场也就是不难想象的事情了。

也只有形成完整大道，拥有完整大道之力的大罗彼岸强者，才能在混沌之中之路自如行走、自由活动。

只是在异宇宙世界活动，倒不用那么高的修为，只需要玄仙境界就可以做到在异宇宙世界自如行走、自由活动。

不过只是说适应了环境而已，并不是说就可以在异宇宙世界肆无忌惮、横行无忌的活动了。

适应环境，只是异宇宙世界自由活动最基本的能力和要求而已。

但是在异宇宙世界，危险可不只是来源于体现法则差异的环境，比环境本身还要危险的其它危险实在是多不胜数！

哪怕是玄仙境界，稍不注意，可能就会客死他乡，身陨而亡！

不过再怎么样，也比玄仙境界以下的修士要好无数倍了。

玄仙境界以下的修士，一旦异宇宙世界的天地法则，和洪荒世界的天地法则差异太大，那么连自由活动都是一个奢望。

甚至有时候连独自活着都是一个奢望，做不到“自力更生”。

只能依靠外物外力的辅助，在异宇宙世界苟且偷生，苟活于某个限定的区域之内。

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难道就不能主动参悟另一个混沌宇宙世界的法则，让自己主动适应环境吗？

可以，但是很难！

想要完全适应环境，那么只有完全改变自身的法则构成，重新凝聚真灵，重新铸就法则之体，重新铸就不灭身和不灭魂！

但是这样做，完全就是舍本琢磨，忘了征服异宇宙世界的初衷。

先不说那么做的难度，能不能成功。

就算侥幸成功了，又需要花费多少时间。

而且光说以后回到洪荒世界之后怎么办？

难不成再重修一遍不成？

...... ..... ...

有人会问了，难道就不能在拥有洪荒法则的基础上，参悟其它混沌宇宙世界的法则？做到两种法则体系共存吗？

当然可以！

不过那是大罗彼岸之后的事情了，那是往法则的更高层次，混元法则发展了。

在大罗彼岸之前，那么做只会害了你自己。

因为在成为大罗彼岸之前，你连自己世界的法则都还没有修圆满，都没有铸就出属于自己的大道，又去转修其它混沌宇宙的法则，你是永远不想证道大罗彼岸了吗？

大道就相当于一根定海神针。

只有在证得自身大道的前提之下，再去参悟其它混沌宇宙的法则，方才不至于迷失在各种各样的大道之中，落得个大道之衰的下场。

在证得自身大道之后，与其它混沌世界的大道法则相互印证、取长补短、查缺补漏，直到将构成大道的法则全部晋升为混元法则，然后再将大道晋升为混元大道，这，就是大罗彼岸证道混元至高的方法步骤！

说起来简单，寥寥几句就能将关键步骤描述清楚，但是做起来却是比登天还难。

至于大罗彼岸之下的修士，想要同时参悟洪荒世界和其它混沌宇宙世界的法则，根本就是一种无比愚蠢的行为。

不仅是在浪费时间精力，而且很容易陷入大道之衰、法则知障的危险境地亿.

第486章 按图索骥，照单全收（求订阅）

所谓大道之衰，是指真仙在突破天仙境界时，遭遇的灾劫“天人五衰”之中的最后一种劫难。

具体意思是指，修行者在突破境界时，因为第一次接触到完整的天地法则，而自身的心境修为又不够，所以很容易迷失在无穷无尽的法则大道之中。

导致无法自拔，迷失自我，最终道化。

而法则知障则是修士对法则的认知出现了障碍，陷入了迷茫和自我怀疑之中。

在一般情况下，修士是不会遇到和发生这种情况的。

这种情况一般都是只发生在那些进入其它混沌宇宙世界的修士身上——

嗯，低级修士身上。

原因很简单，因为两个混沌世界的天地法则之间存在着差异。

修士想去参悟异混沌宇宙的天地法则，但是由于自身境界不够，心境修为不足。

导致修士在参悟异宇宙世界的法则时，对于法则的认知出现了障碍，甚至对自身原本已经理解的法则也产生了怀疑。

法则知障的后果视情况而定。

轻者修为停滞不前，甚至发生倒退。

重者走火入魔，修为尽失，甚至，疯癫而死！

这就是法则知障。

虽然从本质上来讲，两个混沌宇宙世界的法则其实都是三千法则，都是源自于同源的混元法则。

但是具体的阐述方式和演化形式，却有着很大的区别，属于两个不同的世界法则体系。

比如洪荒世界，构成世界的基础法则是时间法则、空间法则、阴阳法则、五行法则等法则。

但是在另一个混沌世界可能就不是这样，或者不完全是这样，在某些地方存在着一些差别。