不过，很快的，帝释天就发现了不对，因为此刻眼前的须弥山太过安静了。

也是，能够不安静吗，毕竟在这处刚刚被箱庭佛祖所创造出的六道世界中，极乐净土就只有佛祖本人与梅这位科学上帝。

不是箱庭佛祖演化不出其他的灵山诸佛与罗汉菩萨，只是实在没有必要。

“……永劫轮回吗。”

就是梅也没有在意突然到来的帝释天，而是更加在意箱庭佛祖所展露的智慧。

然而，话说回来，人家世界龙也不是傻的，你箱庭佛祖搞这么大动静怎么可能还感觉不到。

此刻，人间道，古印度，迦毗罗卫国。

古老的王宫，金碧辉煌，哪怕坐在白象背上也难以看出这座宫殿究竟有多么巨大。

是的，虽说在人类正史中，迦毗罗卫国不过是个小国，但显然在这处箱庭佛祖以古印度为模板扩大化后的六道世界，迦毗罗卫国被加强了，纵横怕是有十数万里。

“……哎，大和尚你在干什么？”

而如今，王宫内，世界萝则在与眼前悉达多的对话。

第四百一十五章 第三个比试的题

前言，乔达摩·悉达多。

传说中，成为佛祖前，乔达摩·悉达多有过三次醒觉。

“……这个好像不是你的本体吧，大和尚！你在偷偷玩什么恩赐游戏呢？”

进入正文，话说感应到从六道世界中极乐净土所爆发的强大气息，世界龙不禁好奇的看着眼前的青年。

正如世界龙所说，青年很年轻，看上去还不到二十岁。

这显然不是箱庭佛祖的本体。

要知道，乔达摩第一次觉醒：是因为青年意识到知识可以被传递，智慧不能被传递，只能被体验。

……纵观乔达摩·悉达多的一生，就是这句话最好的实践。少年时代他天资聪颖，性情和顺。身为婆罗门，还是一名王子，人人都喜欢他。

正应了那句话，有的人一出生就在罗马，乔达摩·悉达多正是如此，他从小就沉迷于学术，早早就立志求道。但是，他发现婆罗门贵族教育并不能引导自己走向“永恒的幸福与平静”。

时常，他感到天国近在咫尺，又无法完全够及。他终极的焦渴从未平复。在所有教诲过他的圣贤和智者中，也没有一人完全抵达过天国，完全消除过永恒的焦渴。

于是，二十九岁，他决定离开王宫，成为一名苦修者。

至于青年的第二次醒觉，则是源于苦行的无果。

话说，在乔达摩舍弃王族生活，出家修行后，便开始在摩揭陀国王舍城附近跟随“数论”先驱阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩子学习禅定。后到尼连禅河附近树木中单独修苦行6年。

然而，后来乔达摩认为苦行不是达到解脱的道路，转而到伽耶（菩提伽耶）毕波罗树下静坐思维四谛、十二因缘之理。

最终，在第三次醒觉中，乔达摩·悉达多才终于在菩提树下悟道。

可以说，纵观青年的后半生，无疑是辉煌的，但在成为佛祖之前，乔达摩·悉达多理应依旧是人类。

“……四位数的灵格。”

这里，世界龙便感知出了眼前的乔达摩·悉达多的灵格等级，确实在箱庭世界观的人类是无法超越四位数的。

不过值得惊奇的是，面对世界龙的注视，才四位数的箱庭佛祖人类身乔达摩·悉达多却是异常淡定。

甚至，青年还有精力将本体与梅约定比较智慧的来龙去脉告知世界龙。

毕竟，哪怕仅仅只是青年时期的乔达摩也依旧非常稳重，不像世界萝那般性格跳脱。

此刻，乔达摩还记得世界龙一开始所询问的问题。

“这可真是太有趣了。”

但话说回来，听完箱庭佛祖与科学上帝的约定，世界龙的兴趣不由得更浓了。

然而，一开始箱庭佛祖用化身在人间道古印度迦毗罗卫国接待世界龙，其实也表明了佛祖的态度。

很显然，箱庭佛祖不想让世界龙去参与接下来的事情，因为箱庭佛祖也不知道梅对于世界龙的态度。

………………………

………………………

可惜，箱庭佛祖的这一番心思还是白费了。

人家世界龙要看热闹，还真不是箱庭佛祖的一个化身能够劝动的。

再加上，此时，箱庭佛祖本体那边也到了关键时候。

却说，那一刻，整个六道世界都在震动。

“我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。”

原来是此刻，箱庭佛祖所施展的力量已经完成了对六道世界最后的覆盖。

就像那句话，强行以意志将如纯白之纸的世界染成自己的颜色——在形而上的领域中，这便是流出。

虽然，箱庭佛祖并没有去过神怒世界，但显然，如今的箱庭佛祖已经有了那个世界观座之主的三味。

此刻，前所未有的大宏愿已经将六道世界包裹。

而更难得的是，这股宏愿更是带着不灭的气息。

毕竟，发了大愿，最难的就是如何把当时的心态永远保留住。

这很难，因为人的想法是无时无刻都在改变的。

穷人的愿望起初也很简单，他希望自己变得富有，当他有富有后却又想要更多的财富，更高的地位，更美好的生活；就算你是个国王，有着至高无上的地位，无尽的财富，依然无法满足自己的欲望，长生不老、千秋万代是无数帝王梦寐以求的。

这就像个深渊，永远得不到满足。

这里说个佛教的典故，话说有一位禁欲苦行的修行者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，他只带一块布当作衣服，就一个人到山中居住。后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服，村民们都知道他是虔诚的僧人，于是毫不考虑地就给他一块布，当作换洗用的衣服。

只是，当这位苦行者回到山中之后，他发觉在他寓居的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时分来咬他那件预备换洗的衣服，然而。他早就立誓终身恪守不杀生的戒律，因而他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶开那只老鼠，所以他回到村庄中，向乡民要一只猫来饲养。

但是，在山中寓居一段时刻以后，他发觉每天都要花许多的时刻来照料那只母牛，所以他又回到村庄中，他找一个不幸的流浪汉，所以就带着无家可归的流浪汉到山中寓居，帮他照料乳牛。

这个故事就这样演化下去，后面发展可能想必很多人也都能猜到，却说，到后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到了山上去。

不得不说，这很真实！

而除了欲望之外，人的感情，有时慷慨，有时热血，有时冷静，有时杀伐果断，凡此种种，更是堪称无常。