所谓的仪仗骑士,其实就相当于是宫相的内府骑士,或者说帮手。他们的采邑可能贫穷,比如一个村落只有十几户人家,养不起骑士的体面,所以去给宫相打下手。大家一荣俱荣,一损俱损。
而当仪仗骑士们从四面八方奔赴而来时,霍腾也轻易认出,这些人都是博文登家的亲戚,其中一个甚至还是博文登村的那位远房亲戚,因为全村搬家躲避战争,没有收入只好自发的找霍腾来当仪仗骑士。
虽然霍腾嫌弃他们大字不识,但既然不花大钱,那就收了吧。
顺带一提,霍腾到目前为止,解锁的所有官职都没有额定工资。他的收入全部靠自己职权内的特权挪用来解决。也就是说,理论上只要特权在手,别被仇家砍了,想怎么赚都可以。霍腾也可以降低和提高军队的工资,只是士气的变动就比较难恢复了。
霍腾指定不会让仪仗骑士和管家来随意发挥的。
而目前,霍腾一共解锁了两个普通事务官,分别是商人和管家。这些是可以重复招募的。霍腾可以考虑派遣一个管家,到米尔豪斯城堡履行管理的职责。但他首先要尊重杰弗里骑士的权力和尊严。
早上, 霍腾思考着的时候,他发现阴暗的天空里降下了雪花。
这是今年的第一场雪。
“你在思考什么?”
“没……我只是在想,今年按照基督纪年,应该是998年?”霍腾其实有些混乱,因为按照历史今年在位的应该是奥托三世,最后的(精神)罗马人。但是德意志的罗马皇帝已经快进到康拉德二世了。这是一位年轻,但是手上没有几张牌的王朝末裔。
“是的,很快就要末日审判了。或许我们都要被判下地狱。”康诺莎裹着被子,斜倚在床头读圣经小册子。
霍腾歪了歪嘴角,笑道:“怕什么,按照千禧年理论,基督要与得救圣徒们在天国一起为王一千年,并对丧失者发起审判。我们还有一千年的时间等着被放上法庭呢。”
所谓千禧年理论,就是基督教在基督复生后,提出的东西。
他们认为,基督复生一千年以后,这俗世凡尘终将毁灭,上帝会审判所有的生命与死徒,被救赎的信徒升上天堂,有罪的人滚进地狱。然后基督与义人们在天堂为王一千年,不断地审判丧失之徒。最后阶段,基督与义人们将在耶路撒冷复活,重启新篇章。
这个理论本来没有什么问题,反正是空对空的神学圣经,怎么解释都可。
但问题是,基督教偏偏就长久的持续的下来。众所周知,公元纪年就是基督出生的年份,再过两年,基督就是一千岁了。若从他复活开始算,距离千禧年也只有35年。
但是千禧年来了吗?
至少目前这个黑暗混乱的时代,没有让人看到一点希望。
所以,这个理论属于千年前的人,给千年后的信徒们挖坑。
虽然有人提出了千禧年后论,即首先要基督教的光芒照耀世界,然后基督才会复活开始千禧年的过程。但这个说法,早在451年的以弗所大公会议就被批倒批臭了。
不要小看这个末日神话。
越是接近传说中的末日,人们的精神就越紧绷。特别是基督教信仰中的基层,那些神父、修女们,常常在现实和理想的巨大压力下发疯、放浪形骸,甚至搞起邪教,让当地的社会秩序都接近崩坏。他们相信,千禧年不会到来了,抑或着千禧年到来,自己也要被投入地狱,被审判,倒不如趁此及时行乐。
各种欧式的文学、游戏和漫画里常常描绘的反派神父形象,是欧洲人自己先搞臭的。
康诺莎是虔诚信徒,趁着和霍腾通奸结束的时候,赶紧读一读圣经,算是为自己违背教法的行为洗一洗,安慰自己。
至于这种先犯罪再忏悔的行为是否合适,反正他们直到现代都没改。
霍腾突然感觉,这个千禧年理论可以搞一搞。
如果在千禧年即将到来,然而整个基督世界仍然沉沦在黑暗之中,而广大基督信徒已经失望,甚至绝望时,站出来大声疾呼,说自己就是基督选定的义人,为了开创幸福的千禧年而决定统一欧洲,支持自己的人会不会很多?
这是一个奇思妙想,但霍腾不知为何,还觉得挺靠谱。
前提是,霍腾自己有这个本事。事实上,现在能不被萨克森公国吊起来打,就已经很幸运了。
发现霍腾还在发呆,康诺莎有一点点皱眉。
“不要再发呆了好吗?凯南男爵和他几十个党羽,还在我们的西南方占山为王,与萨克森遥相呼应呢。你看都下了雪,这个冬天是只能坐看凯南男爵背叛我们了。”
并不是康诺莎对霍腾求全责备,只是女伯爵一想起凯南的老脸,就生理性的反胃。
“不急……你忘了,我们哥廷根打了几乎一整年的恶仗吗?相信我,他们缺乏粮食,会自己来找我投降的。领地中所有贵族都知道,我买下了大量粮食贮存。”霍腾耸了耸肩。
凯南男爵,不足为虑。
可堪焦虑的,还是北方的那个巨无霸。
“我的兄长,阿德勒·冯·诺森堡,前几天刚刚写信告诉我,大公迪奥多里克即将在东北三郡的问题上向伯纳德公爵妥协。以归还三郡的代价,换取萨克森公爵支持他剥夺一批教会、修道院的职位。”康诺莎叹着气,说出实情。
霍腾微微一愣,然后则是好笑不已。
这位迪奥多里克大公,看来是和教会卯上了。他是少有的虔诚者,应该是支持清洁教会运动,反对腐败宗教权贵和买卖圣职。
但身为大公,如此轻易抛弃效忠者,却是把脸都丢光了。
“说不定,这是个好机遇……”
……
998年的冬日,就此结束。
这一年,哥廷根经历了连续三个季度的惨烈战争,再加上寒冷的大雪,虽然明年会是一个丰收,可许多人今年都撑不过去。
事实也如此,霍腾早先存下的粮食,变成了在冬天里收买人心的关键。
凯南男爵纠结的几十个骑士,迅速在缺衣少粮的动乱中离他而去。霍腾难免要在哥廷根堡和自由市之间两头跑,维持自己的妻子,和她闺蜜的三角稳定关系。
事后之余,则开始深耕自己的领地。
他首先将自由市旁边的领地,不分荒地、林地的分成区块,然后将聚集到自由市避难的民众直接沿着河流两岸重新分派领地。尽管有一些骑士对此有非议,但霍腾用粮食堵住了他们的嘴。如此一番规划,在鸭池河两岸生成了11个村落,每个村落有三十余户,可以依托栅栏保护自己。这一千多人,还有其上的10位骑士,就这样被霍腾直接收做家臣,变成直属。
在后世,哥廷根这个郡,单是首府就有13万人,证明这里的潜力绝不是两三万民众那么简单。
就在霍腾收拾自己家的时候,凯南男爵终于是崩溃了。
他没有那么多的粮食,就被属下们抓起来,送到了哥廷根堡。
“等等,你不能把我关进‘勿忘我’!”
他在地牢里惨叫着,被塞进了比棺材还小的‘勿忘我’中。
所谓勿忘我,就是一种极其狠辣的惩戒方式,一个棺材盒大小的地牢,被塞入其中的人,只有半截脑袋露在外面。
想象一下,你被关进极小的棺材里,只能看到黑暗的地牢,而身边跑过爬上爬下的全都是老鼠、虫子,极度逼仄的囚笼能把你逼疯。那种无法弯曲肢体的痛苦,将令人永生难忘。
霍腾随后想去见一见凯南男爵。
但他只被康诺莎关了两天,就心脏病发作,死了。
第八十三章 我们独立吧!
再没有什么刑罚,比‘勿忘我’更恐怖了。