美因茨主教布尔嘉德也因此大喜过望，催促霍腾赶快出发，去南部的沃尔姆斯解救可能被包围的老师威利基斯。

第九十四章 青天大老爷霍腾

3月末。

霍腾着急解决南北两个方向的威胁，所以仅仅在美因茨城休息了两天，就主动提议开赴南下。

“什么？教士们没动静了？这难道就不能破个戒吗？”

但是，非常悲剧的是，由于目前正好是复活节前夕的大斋戒期，也就是复活节前40天以内，要遵守大斋戒与小斋戒的缘故，美因茨的教士们虽然有着各种各样的行政职位，却直接旷工，带着民众们开始闭目静修，准备复活节。

这可让霍腾麻瓜了。

教士们休息没问题，但是霍腾却需要这些教士帮忙联络沿途的教堂，修道院和村庄，帮忙提供给养与敌人信息。外地来的军队没有本地人帮忙，几乎是铁定要吃瘪的。

“知足吧。我们因为要打仗，所以可以默默的破例。”嫂子阿梅利亚看来在斋戒期有作战经历，她从兜里取出腌鱼干，摇了摇表示，“我们一路上，基本上就准备吃这个吧。”

基督徒打内战的情况下，一般是要躲开节日再战，或者仇恨过于激烈的情况下直接破戒大打出手。

但是不管是打内战还是与外敌交锋，斋戒却是绝对不能躲开的禁忌。

所谓的斋戒，有大斋戒与小斋戒。大斋和伊斯兰教几乎没有区别，当日白天不许吃饭，只能在晚上的时候吃一顿，而且颇多禁忌，不能吃任何肉食；小斋则比较轻松，出现在斋戒期中非重要的日子里，以及全年中每星期的周五（正教会日期更多），而且不许吃鸡鸭猪肉等肉类，但可以吃鱼、鸡蛋和奶酪。

如果你误食或生病的情况下，可以在斋戒时吃鸡鸭猪肉，但是必须找神父祈祷告解。

霍腾当然没有忘记这刻入灵魂的一段时光，因为每年到这一时期，基督徒们的严格斋戒就会让人像死了一回似的。特别是重要的大斋，一天一夜只能吃一顿素的，任何人这么搞一星期都会健康匮乏。霍腾不止一次的在午夜两点起床，饿的两脚发昏差点起不来。

只是他实在没想到，都火烧眉毛，遍地匪寇了，这些教士都要给你表演一个信仰虔诚。

“你不想失去教会的支持吧？”阿梅利亚蹲下来给腿上绑带子。

霍腾对此也无可奈何，只能摇头遗憾：“也是。”

事实上斋戒期间如非必要，普通人一般都不敢破戒，甚至都没有破戒的资格，许多人一天两顿饭都困难。

但霍腾率领的军队，倒是破戒者居多。

法兰克职业佣兵的头子，叫卡隆。

这位自称来自于巴黎宫廷的卡隆，手持一柄一米长的双手剑，自称曾是王宫里著名的大剑士，但是在加洛林王朝被贵族们干下来，选举伟大的休上台后，他也作为前国王的支持者被一起驱逐。

卡隆一边咬着腌鱼，一边吐着鱼骨：“其实大多数人都不想让加洛林王朝离开。查理曼的光辉本来仍旧徘徊在巴黎啊。然后，那些地方的大权贵们就如饕餮的恶鬼一般，分食掉了宫廷里的财富。他们在各地占山为王，选举一个傀儡，呵呵，休的儿子罗贝尔还在与那些权贵们闹别扭呢。”

霍腾点着头，收集着来自西边的消息。

这个世界，倒也不是没有神秘力量。但是神秘力量也得依从于现实。加洛林家族在连续的内乱中丧失了大部分力量，而被全国的贵族一起给推翻。推翻之后，法兰西王国就完全进入了巴黎岛主时期。地方大公爵一度自称国王，而对真正的国王毫不在乎。被选上当国王的，就是卡佩家族。在此时还是屡屡被人压制的倒霉蛋。

不得不说，卡佩家族是真的非常持久，在公元987年就当上国王，直到波旁王朝倒台（波旁王朝就是卡佩家族的直系后裔）。而更奇异的是，卡佩家族的卡佩，其实是斗篷的意思。因为此时大多数贵族也还没有完善姓氏。但这个穿斗篷的男人，其实却是一个官职。早在加洛林之前的墨洛温王朝时期，卡佩家族就在墨洛温家担任高级官职，几百年后选为国王。可以说，这个家族的历史相当的长。

卡佩家族，从墨洛温王朝的办公官员，到法兰西的王，再到分裂出波旁、瓦卢瓦、奥尔良等直系，最后直到法国波旁被送上断头台，西班牙波旁支系一直延续到现代，是真正意义上，欧洲唯一一支千年不灭的老家族。

在交流时，霍腾也发现大家的口音各不相同。

在语言上，倒不是很有障碍。法兰西、德意志的宫廷都是来自于法兰克尼亚这一核心区域，在本地的老法兰克语仍有存留，可以互相交流。但如果是一个乡下巴黎人，那他就很难与霍腾对话了。

吃完午饭，霍腾主动告辞，离开美因茨。

原定的请求布尔嘉德大主教帮忙送信的计划，也暂时搁浅。霍腾发现，布尔嘉德是一个非常有底线和道德观念的迂腐先生，想要感动他明显不可能。倒不如去找他老师威利基斯探探口风，这一位才是真正的不倒翁。

当离开美因茨的时候，还能够看到原来城墙的痕迹，但都被布尔嘉德强拆了。

这个世界没有拆迁办，但布尔嘉德绝对称得上是划时代的拆迁办祖师爷，能逼迫一整个公国的骑士、市民们拆毁城墙，大家全都变成了‘大都无防’，这种迂腐影响现实的能力也很卡帕。可这也让匪患不可断绝，这正是霍腾称布尔嘉德为老先生的原因。

出城不久，霍腾就直观的认识到了土匪和绿皮泛滥的程度。

放眼望去，所有的乡村都在白天紧闭大门，农田里不时能看到土匪与绿皮活动的痕迹。很多地方，已经变成绿皮与土匪互相干架，抢夺胜利果实的滑稽场面。

难怪布尔嘉德主教这么着急的邀请霍腾在春天南下，恐怕也是注意到自己拆除城墙的方案，不但没有促进和平，反而更加祸害农民了吧。

“是骑士！”

那些正在内讧的土匪强盗绿皮等，一看到霍腾出现，顿时害怕的团聚成一团。他们应该与骑士斗争日久，所以知道在平原上是跑不过马的。相反，如果能够结阵阻挡，还有一线生机。

骑士，不能冲击堂堂正正的矛兵阵。

所以一个滑稽的场面就出现了，衣衫褴褛的土匪旁边，是在老家颇有地位的强盗骑士，强盗骑士的身后，则是战战兢兢，随时准备跑路的绿皮地精。

霍腾立时命令士兵们以后勤马车为根据点，摆出阵势。

卡隆这位大剑士的战略素养不错，他让己方的法兰克佣兵举起抢盾，组成三个突出部小方阵，而让出骑士出击，弓箭手瞄准射击的空间。这是比较难能可贵的指挥，因为大多数时候，贵族老爷只会让弓箭手在阵前射击几轮，然后于近战中把这些射手们抛之脑后。

农民弓箭手与农民矛兵团们就比较蠢，他们唯一能听懂的指挥棒，就是霍腾的皮鞭。所以霍腾不得不亲自去驱赶，让这些人按照既定位置站好。

“派出弓箭手，射箭！”

闹哄哄的站好位置，霍腾则鞭策军队快速进攻。

80名弓箭手出列，在三个小佣兵方阵之间短促射击，迅速的将这些土匪们的阵型射的开始骚动。远没有职业军队用长矛挑落箭矢那般豪气的土匪们，第一时间就开始考虑跑路。

他们没有必要一定跑的最快，只要比被抓到的那些人更快不就好了？

所以不时有人开始落伍。

方阵，就是需要每一个参与者互相依靠，才能发挥出最大实力。霍腾的进逼迅速压迫的乌合之众们开始散乱，以至于从一个大臃肿方阵，变成一堆散乱的小方阵。

趁此机会，霍腾毫不犹豫的命令骑士们组成两个楔形阵，冲向了敌人。

手指海龙枪，胯骑半半狮鹫快灵，霍腾提前享受到了近似于神秘力量水平的增益，于是所释放出的威力也是惊人的。

他率领的骑士冲过的地方，留下无数尸骨碎片，而旁边阿梅利亚担任队长的队伍，却是留下一地呻吟的俘虏。

这些俘虏中，绿皮被抓出来第一时间处死，强盗骑士则是扒光衣服铠甲和马，命令他的家人来赎人，否则就撕票，那些土匪直接原地当做奴隶，编入部队的后勤中。

霍腾所到之处，不断的派遣骑士到乡间宣传：“拯救者霍腾来救你们了！”

“霍腾来了，美因茨就有救了！”

第九十五章 吃人的教会

非常遗憾，霍腾成功违反了教会的蓄奴政策，将几十个抓到的土匪变成了自己的私有奴隶。

在基督教发展的过程中，他们一度是倡导废除奴隶制的核心阵地，让罗马帝国的奴隶解放事业有的长足的发展与进步，但事实上，基督教从来也没有在他们的官方文件里，要求所有基督王国必须废除奴隶制，而只是发挥了教会的倡导作用，由主教与社会主要人士带头催促和宣传废奴。