这个非硬性的条款，就是欧洲长达两三千年的蓄奴制度，直到近代大航海时代依然层出不穷，甚至在一战前还会出现比利时残酷统治刚果，这样连野蛮人都看不下去的黑暗恐怖的部分催动力。

虽然教会的立场一直都非常进步，支持废奴并连续谴责各种蓄奴行为，然而在主要的立场之外，却有个无数的小九九，有那些不为人所知的言论阵地。

最典型的一个问题，就是教会首先不允许将基督徒作为奴隶，因为按照圣经，大家都是同宗兄弟。但是在蓄奴行为开始后，总是不可避免的出现基督徒变成奴隶的情况。这个问题很难解决，所以一般都是主教自己带头掏钱，私下放人，然后视制度性的错误为无物。

譬如加洛林王朝的庄园农奴，这种半人身依附的制度；譬如萨克森公国，与各种基督王国边境的庄园奴隶；譬如西班牙与穆斯林战斗中出现的奴隶；譬如东罗马帝国长达千年的奴隶市场；譬如13世纪在南意大利出现的，白人盛行购买黑人奴仆等等。

德意志的守护神，圣莫里斯的没落，就是源于圣莫里斯被解释为是一个黑人，而黑人在当时及以后的欧洲，包括阿拉伯世界，都是以奴隶的形象出现的。德意志，怎么能由一个奴隶黑人来守护呢？

在圣经中，关于《腓立门书》这一章节的争论，是基督教在大航海时期支持和反对废奴主义的主要论点。在当时的美国，南方与北方两派的蓄奴主义者和废奴主义者，都从此引申出了自己的观点。然而，他们的观点却截然相反。如果将他们的观点放在一起，那么上帝是一个既支持废奴，又支持蓄奴的精神分裂分子。充分说明了经文的解释权，比经文原主人的意思更可怕。

在圣经中，无数个条文都强调要顺从，要对上帝顺从。由此，许多教士就引经据典，当需要为教会创造话语权时，他们就说要对教会顺从；当需要服务国王的时候，他们就鼓吹贵族对国王顺从；而需要农民努力耕种的时候，他们又宣称上帝鼓励农民对耕作的顺从。

最为黑暗、搞笑、滑稽的一幕，就是基督教掌握了大片财富中，那些基督庄园的农奴比例，甚至要高于其他地方。萨克森的教会庄园中，也有基督教奴隶活动的身影。这与他们的进步主张相反，却十分贴合他们扭曲圣经的解释。

而在这个世界里，奴隶依然广泛的存在于各个角落。除非像绿皮这种烂到无法理喻的种族，否则哪哪都是奴隶和农奴。无论是东罗马的精灵，还是阿尔卑斯的矮子，抑或着东欧大草原上的游牧部落。

霍腾离开美因茨的时候，布尔嘉德大主教赠送了一批给养，正好连奴隶都有了，霍腾便省掉了招募农民的费用，催促队伍继续向南。

这些奴隶进入队伍后，倒是迅速进入工作状态，兢兢业业的比霍腾的老部下还要卖力。

经过询问得知，这是因为附近已经出现了土匪比麦子多，强盗比粮食多的扎堆情况。十里八乡哪哪都是人，许多农民干脆连种子都藏起来，准备种晚麦，不给强盗们祸祸的空间。

在这样的情况下，强盗土匪们发现粮食已经是珍惜资源，而人却是到处都有的贱货。

既然都是吃，吃麦子和吃人不都一样吗？

吃人还有肉。

于是，强盗骑士、土匪们、绿皮兽人，乃至于野兽人部落，都开始互相抓着下锅，开始了你吃我、我吃你的可怕生活。

霍腾将这则消息与卡隆、阿梅利亚分享，让部队保持警惕。

果然，在土匪营地附近，发现了不少埋藏的人骨和兽骨。

事实上，这已经是司空见惯的情况。欧洲不少文学著作和童话故事中，都会有搅拌着带有人骨汤锅的巫婆，这种民间印象的出现，证明灾年吃人的情况一直时有发生。

“我们拿走了主教大部分的雇佣款，这好吗？”对教会还有一定敬畏之心的阿梅利亚，在路上提出了这个问题。

霍腾当然是连续摇头。镇压土匪能有几个钱？这些穷光蛋除了偶尔出现强盗骑士，和供给奴隶之外，毫无价值，连系统都懒得折算他们那些破衣裳。

“四百人的军队在莱茵河两岸已经是不小的武装力量，我们只需要做到我们自己即可。再说，我们的开销一直很大，不多挣点怎么行？”霍腾没有说错。他一年以来的成工进步，除了自己的能力之外，就是不断大手笔的开销。

收购和重建封建契约时，霍腾直接洒出上千金币，这可是公爵们在捐赠修道院的时候，才会掏出的巨款。更不提随后几次大手笔的战争与拉拢同盟，霍腾的钱包总是时而鼓起，一直干瘪。

霍腾现在，就跟搞互联网的创业团队一样，先要大手笔的撒钱，然后才有机会大手笔的捞钱。

布尔嘉德赠送的这笔钱，霍腾是将它作为今年的活动经费。至于明年去哪继续融资，那就明年的事情明年再看。

而对于普通贵族来说，霍腾这一年挥霍的钱，极有可能是他一辈子才能攒下的积蓄。

远征军队继续前进，在蜿蜒曲折的莱茵河沿岸，距离目的地沃尔姆斯城只剩下最后一个河湾的地方，遇到了一座与围城的土匪爆发激烈战斗的城市。

这座城堡出现在了地图上。在这狭小的平原上，被标注的城市有五六座，眼前这座就是沃尔姆斯最近的一座。

“拉拉城？这名字好怪啊。”霍腾迷惑的望着小城。

以德国人的起名习惯，怎么会叫这个名字？

搞不明白的霍腾当即命令军队呼叫河对岸的拉拉市民送船过来。

那些围攻城市的土匪，看到霍腾出现，立即崩溃撤退。

这数日以来，在附近活动的土匪都知道，有一个自称拯救者的北方贵族率军南下，他有上百名骑士，足以驱逐任何敢反抗他的土匪。

拉拉市民也热烈欢迎霍腾的到来。

只不过他们立刻又提供了一个令人震惊的消息。

“啥？沃尔姆斯被足足数千土匪联军包围？”霍腾的大脑有些转不过来了。

虽然早已亲身体会，中世纪欧洲并不是传说中的村长大战，实际上是很需要战术素养的。但是打惯了几百人的战争，霍腾已经有些无法想象几千人的会战，是何等之大的规模了。

……

就在霍腾于两百里之外作战的时候，在哥廷根郡，作为宫相名义上的非正式妻子，琼丝带着仪仗骑士们巡行乡下，向农民们彰显哥廷根宫相的权力。

在哥廷根自由市周围的11个村庄，以及鸭池河东岸的附庸贵族们的农村，还有到米尔豪斯堡附近的10个村落，一番巡行下来，宫相霍腾的名位已经快把女伯爵给盖下去了。

但是，也是非常偶然的一次，琼丝在自由市的一个马厩附近，遇到一个马农，被强制搬走的他向琼丝告状：“女伯爵根本不在乎我，他只想找个和宫相偷情的地方。”

“闭嘴！把他派去米尔豪斯堡，给你一个大马厩！”琼丝立即命令仪仗骑士传下命令，把这家人派的更远。

霍腾和康诺莎有一腿的事情，在领地里已经是几乎快要人尽皆知。

琼丝当然知道，甚至在她被命令与霍腾组成非正式家庭的时候，她就知道康诺莎不怀好意。

把自己的闺蜜推给霍腾，只是因为二人的地位还不够平等。一旦时机到了，那么琼丝会被解除婚姻，变成失败物品。

但是，琼丝却露出一丝丝的微笑。

为了反制康诺莎，琼丝已经付出了一切努力。

而现在，她成功了。

琼丝抚摸着自己目前尚且平坦的肚皮，打道回府。她将会想尽办法，让康诺莎无法成功。

第九十六章 甩锅给犹太人

四百人的军队什么规模？是霍腾中学时期，足足六个班级，凑成一届学生的规模。当他们开会站在一起时，可以站满操场的一角。

但几千人的军队又是什么规模？那是大学时期一整届新生的数量，人数之多，可以把操场的草全都祸害一遍。

两者完全是在一个不同的量级上。

霍腾带着骑士们蹲在拉拉城堡遥望沃尔姆斯城的时候，不禁感慨，这世界的妖魔鬼怪真是长的精彩纷呈，不吐三顿都觉得难受。

围攻沃尔姆斯的军队，分成了三支。

北方是约一千余人的土匪帮，三五成群的堆在锅边，全都是一副衣衫褴褛，吃人啃骨的疯魔模样；土匪的西侧，是一群纪律勉强有序的强盗骑士，之前说介绍过，强盗骑士并不意味着他们是强盗，而是类似于当地的黑帮大佬的状态。沃尔姆斯的教士们天天为难地方骑士对农夫们敲骨吸髓，自然在城市危险之际，遭到了这伙人的围攻。

而在南方，是乌泱泱无边无际的绿皮兽人，这些小则三四尺，高则六七尺的绿色怪物们，虽然没有任何盔甲，却仗着天生的野蛮脾气， 占据了围攻军队的最大一股。

绿皮的生育速度比人类还快，一旦战争滋生，他们就会大量聚集，并形成能快速形成战斗力的战争群，选拔出自己的军阀。

但是，这支足有三四千屁精、地精和兽人的庞大战争群，他们的军阀霍腾愣是好久没找着。按照道理来讲，个头最大的兽人，就会自动竞争上军阀的位置啊。以这群绿皮张扬的性格，不整个尿壶挂头上，都属于是性格谦虚了。