【获得社会科技树（基础）：重梨牛耕。】

霍腾很高兴。

这个科技是最基础的科技，抽到它并不意外。但这个科技，却将大大提高西欧的可耕作面积与农作物产量，为霍腾的未来打下坚实的基础。

……

布尔嘉德的质问书传递了半个多月，和本多夫一起，再次来到了巴伐利亚的雷根斯堡。

雷根斯堡是此时德意志境内最大的城市之一，甚至长期作为类似于首都的地位存在。这个地方，位于巴伐利亚公国，与北方诺德高伯国的交界处。诺德高本是巴伐利亚公国的一份子，但是在奥托二世前后的时期，就已经因为拆分巴伐利亚的行动而半独立。所以雷根斯堡时而在巴伐利亚，时而在诺德高。

皇帝暂住于此，是因为巴伐利亚目前的选举正在筹备中，各方势力都力图获得皇帝的支持，所以康拉德带着恺撒行宫住在这里，吃的是油光嘴亮。

“本多夫啊。为何再来？正好，你上次和我提到的，哥廷根伯爵霍腾·博文登秘密提议，由我进入施瓦本公国，代替我未成年的侄子监国非常的好啊！简直是一步妙棋。我和幕僚们商量之后，都认为这是比争夺勃艮第王国更加贴切合理的方阵。”

康拉德今年还很年轻，他生于975年，只有24岁，但不是学生，而是至高无上的皇帝（暂时国王）。

很兴奋的康拉德拉着本多夫，喋喋不休的赞扬他的方阵。

皇帝只有在强势的时候，在近似于东方式的君王那种威严下，才能带着恺撒行宫全国吃喝，那属于乾隆七下江南。

但皇帝一旦弱势，恺撒行宫就变得好像外地臭要饭的，上人家的家里吃吃喝喝，人还得毕恭毕敬。哪个大贵族也不乐意。

故而康拉德开始考虑，如何争夺一份能长期持有的领地。

巴伐利亚公国肯定是不行的，他的继承顺位非常靠后。

但施瓦本让康拉德眼前一亮，他觉得控制施瓦本监国，是进可争取勃艮第王国，退可争取法兰克尼亚公国的绝妙好招。

本多夫满头大汗，尴尬的都不知道该把脑袋放在哪里。

“那个……尊敬的皇帝陛下，您好像搞错了一件事。霍腾·博文登不是伯爵，而是哥廷根宫相。真正的哥廷根伯爵，是康诺莎·冯·诺森堡。”

年轻的康拉德长得其貌不扬，唯有一个大鼻子很显眼。

他连连摆手，笑道：“这算什么。其实我知道，而且我更知道，他们俩已经结婚了。按照我们的礼仪传统，男女结婚，男方自动拥有女方的财产并代为管理监护，我直接封他为伯爵，不是省掉了再争论家产的那一步吗？况且就算霍腾死了，寡妇也能收回自己的财产。”

此时，虔诚的基督教徒广泛都是高级贵族，也是高级知识分子。他们都了解教规，并没有准备在配偶活着的时候离婚的念头。

本多夫非常遗憾的摇头：“抱歉，北方并没有听说到类似的传闻。倒是康诺莎，已经安排他的婚姻了。”

康拉德大鼻子一甩：“对啊，不是安排他们俩结婚吗？”

“不……是安排她的闺蜜琼丝，与霍腾组成朋友婚姻，似乎是为了维持霍腾的忠诚。”本多夫解惑，并希望康拉德收回成命。

谁知道康拉德却松了一口气。

好歹不是真结婚，还有回旋的余地。

康拉德并不希望收回成命，那会让他显得很丢脸。

所以康拉德便大笔一挥：“这样，我来做主，安排霍腾与康诺莎完成正式结婚！”

第一百一十三章 女人的战争

在中世纪，虽然女性贵族也有着强大的继承权，甚至在这方面要比其他文明都特别。但归根结底，还是因为基督教实行的一夫一妻制度，以及对贵族的鼓励禁欲，使得继承制度无法得到有效的保障，而不得不做出相对于的调整。追究到底还是来源于男性通过暴力对财富的分配能力。否则为何各个蛮族王国千奇百怪的法律，不少国王都子孙遍布，为何到最后都变成了基督教王国常见的模样？

这就是选择基督教化的代价。

一旦夫妻双方有一人或是主动或是被动的失去生育能力，抑或者是夫妻双方中有一人选择禁欲守贞，那么这一家的继承就完蛋了。

此时，父系的血脉都不一定能填上继承顺序，所以母系血脉也相应地获得了承认。

这一点最得到印证的，还是基督教化的罗马帝国。罗马帝国总是被人诟病为禁卫军继承法，但实际上基督教化后的罗马帝国，特别是查士丁尼以后的罗马帝国，在继承上已经日渐趋近于父子继承的帝国模式。但就是因为基督教要求的一夫一妻，导致皇帝常常不一定能有良好的子嗣跟进。于是继承就变得五花八门。什么侄子、女婿、舅舅、叔叔甚至是岳父都能过来插一脚。

虽然开历史倒车很差劲，但考虑到王位继承的必要性，一夫一妻实际上是不太适合于罗马帝国的。优先保障权位的和平交接，才是维持国家政权稳定的第一要务。包括目前的德意志，从奥托大帝到奥托三世，继承还算平稳。但由于奥托三世是独子，他在意大利意外染病去世，这个国家愣是找不到直系继承者了。别看奥托二世生了五个孩子，可四个是女孩，前俩当场出家去了修道院，第三个嫁给了上洛林公国宫廷伯爵埃佐（也是继承皇位的优秀选手，可惜一开始就被亨利二世暴打了，目前自闭中），第四个是奥托三世的双胞胎妹妹，出生就夭折。

为什么会提这个呢？

因为霍腾家终于还是翻车了。

“砰！”

闪光骑士琼丝，驰马闯过，虽然已经怀上了孩子，但丝毫不减这位以英姿飒爽出名的骑士英姿。她以一个刁钻的角度，用手中长矛轻松挑落了路边路牌上，悬挂着康诺莎贵族家纹的牌子。

随行的骑士看着琼丝过激的行为，却没有任何人出面阻拦。

琼丝与女伯爵康诺莎关系不和，目前已经是在领地中公开的传闻。

在上个月末，棕发飘扬，眼如明星，唇如红樱的琼丝，在领地的教堂里和女伯爵康诺莎相遇，闹出了一桩压不住的丑闻。

上个月末的修道院，由于哥廷根的主教都被霍腾不是搞死，就是剥夺神职关入修道院，所以隐修士莫里斯不得不代替没有主教任职的哥廷根主教区，组织一场在星期五的弥撒。

前来参加弥撒的贵族当然是不多的。

但恰巧，琼丝女士和康诺莎都以同样的理由来到了哥廷根教堂。

那就是为远在美因茨作战的霍腾祈福。

贸易大师格蕾雅坐在角落里，与大家一起默默的祈祷霍腾能够胜利远征归来。

当弥撒快要结束，在场的人走的七七八八时，意外发生了。

由于刚刚怀孕，还常常呕吐，所以今天琼丝穿着意外有女人味。她披着一身素白的布袍，飘扬的棕发下一双略带泪水的大眼眸楚楚可怜，挺翘的鼻子上似乎还挂着担忧的眼泪久久不愿离开，更不提光洁皮肤与红润的樱桃小口，所带来的女性魅力。

基本上只要有脑子，并且破了处的男性贵族，都能看得出来这位小有名气的闪光骑士，已经得到了爱情和床笫之间的滋润。没有男人大力的耕耘浇灌，会生长出这样女人味逐渐丰盈的女人花吗？

如此意外动人的琼丝女士，获得了全场男性贵族的一致关注。

虽然女伯爵的出场也同样十分优美，甚至靠着那厚实长裙都遮掩不住的曼妙身材，那珠光白玉般的光滑脸蛋和授，靠着那锋腰肥臀，细腰盈盈，以及膨胀饱满的巨大美乳和霜雪般的细腻小脸艳压群芳，但再美丽的花朵也有看腻的时候。贵族们已经麻木于康诺莎的美丽，而对琼丝的惊艳一面殊为欣赏。

这自然而然的引得女伯爵心生不爽。

更不提，由于目前已经渐渐传开的，霍腾和康诺莎偷情频繁的消息，使得交流密切的两个闺蜜，愣是整整一个星期都没有见面。

当朋友之间逐渐缺少联系的时候，隔阂就自然而然的到来。

琼丝早就知道了偷情的事。事实上，按照中世纪人的想法，琼丝还不应该管这件事。因为琼丝的身份，就是上级领主康诺莎，行驶监管权，让她的女性臣仆和权臣宫相进行暂时性的朋友婚姻，来拉拢留下宫相霍腾。

康诺莎同时实行了两样权力，其一是对臣仆的监管权，其二是对领地女性的监管权（同理的就是即便是结婚，都要给领主上一笔税，这就是监管权）。

说的不客气一点，这是非常不平权的，几乎是拿琼丝当作工具女人来使用。倘若朋友婚姻结束，甚至是提前结束，那么琼丝其实是和给霍腾做了几个月的小妾没啥区别。再用一个比较近似的例子，就是未来有一任罗马皇帝在招待远来的匈牙利国王与他的亲信的时候，就让自己臣下那些高级大臣的妻子们去为之侍寝。两者之间的差别不过是时间长短，和名义上的好坏。（其实中世纪出现的朋友婚姻，虽然少部分是虔信徒搞帕拉图恋爱，可大多数都沦为了养小妾一样的存在）

但是在中世纪，贵族婚姻全都是家族联合的情况下，这样的婚姻琼丝已经是比较满意了。

而康诺莎则是认为，她安排琼丝给霍腾侍寝，只是为了让你稳住我的大臣不要半途跑路。你却竟然想要小妾转正？