小小的羊皮纸，愣是让他写出了短篇玄幻小说的风格。

“老师别写了，我刚做了苹果派，今天晚上该纪念同院的亡者了。”他的徒弟，一个剃着地中海的年轻人面色发黄的敲门。

这位教士一听能吃顿好的，急忙搁下笔，匆匆的与徒弟一起去共享晚餐。

在餐桌上，除了晚餐很丰盛外，还能注意到这里面没有荤腥，也有几个座位刻意的空出来，虽无人却摆放着，显得瘆人不已。

人们传统的认为，万圣节前夜，也就是十月三十一日这一天，是阴间世界，也就是死人居住的国度最接近人世间的日子，但这并不是因为后世那个闹腾、欢庆的‘不给糖就捣蛋’的万圣节前夜活动。而是来自于凯尔特传说和民间习俗，受到基督教的吸收改造以后形成的观点。

在这一天夜晚，人们会普遍的吃素食，也就是不管是不是传统的斋日，都要斋戒。在吃饭的时候，除了要举办的丰盛以外，还要在餐桌上点燃蜡烛，摆放空椅等，以表达逝去的亲人会在这一天从阴间回归，活人与死人应当团聚在一起享受晚餐。

听起来其实有些惊悚，但这就是中世纪人的价值观。因为死亡常伴于生活中，于是死亡反倒不那么可怕了。非常的黑色幽默与荒诞。其中不包含基督教观念下的地狱与天堂的善恶对立元素，纯粹只是民间怀念逝去亲人的悼念。

不会真有傻子在这个时候提议，问亲人死后去的是天堂还是地狱吧？

……

这一天，鲁默河浓烟滚滚，被憋死的鱼漂浮在河流上，却沾染满了沥青，导致只有军队里的奴隶、贫苦农民才会不怕死的去挑选鱼来，自己偷偷扒皮扔进锅里。

至于会不会中毒死去，那就看上帝给不给脸了。

而被浓烟呛死、毒死在河中的数百位骑士与扈从，已经在岸边人的长勾下逐渐清理干净。

哥廷根军、萨克森军都不约而同的派出人手，在河边捞取死者。每当哥廷根人捞起一具尸体的时候，就将其盛放在小船上，推送漂流到河对岸。河对岸的萨克森人将尸体摆放在岸边，再把船只送回。

双方非常默契的合作，以极快的速度把刚刚那可怕一幕的构成主体，这些尸体都清理送到了萨克森军的河岸边。

在这里，尸体被裹上了军队里大量使用的灰白色麻布，以让他们的遗容显得不那么瘆人。随军行走，或者当地的牧师与神父们不约而同的赶过来，为死去的亡者们祈福，举办简易的弥撒送往亡灵。

霍腾知道这是一场大胜，但刚刚毒烟呛死人的一幕太可怕，以至于己方军队的士兵们反倒有些恐惧起来。

所以尽管大胜，却无法大肆庆祝；虽然赢了，又得装作输了似的，不断给河对岸的萨克森人送去物资。

“刚刚送去了两百卷麻布，现在准备再送去一些简易棺材，那本来是给我们自己准备的……”霍腾望着手中的清单，不胜感慨。

从后果来看，霍腾杀的太过了。

如果萨克森人能死的更少一些，多数只是吸入浓烟导致器官烫伤的话，反倒更能降低萨克森人的士气与战斗力，也不会特别影响霍腾的声誉。毕竟是以教士姿态起家的，杀戮太过，会把自己衬托得过于狠辣毒厉。

“我们也请到了附近的牧师神父，给双方的死者做弥撒，让亡灵安息。但是……这样吧，我听说萨克森军队比较缺粮，让厨子们按照招待诺特海姆伯爵的水平，再准备一顿盛大的餐宴，统统都送到……河对岸去。”

霍腾心里直滴血，但为了最大限度的消解萨克森人对霍腾的仇恨，以及挽回自己的声望，霍腾只能再作秀一把。

“那我们吃什么呢？”格雷布傻傻的问。

他还对那天的罗马辣汤留恋不已。

霍腾拿出了硬面包：“吃这个蘸白水！”

……

这一天傍晚，萨克森军营里慢慢的响起短促哀伤的哭泣声。

中世纪人是不吝啬于表达自己情感的，亡者的家属、亲戚，站在麻布包裹的尸体前情难自已，也是正常的事。

这些声音顺着风传入大营中，却令老伯纳德的头颅更加低垂。

小伯纳德蹲坐在门口，双腿岔开，一副浑不吝的模样赖着不走；女儿歌蒂斯迪乌扬着精致可爱的小脸，却不知如何去安慰父亲。

一日不到，老伯纳德苍老的近似于枯萎。

数百名中坚力量的死亡，对于偌大的萨克森公国来说不算什么剧痛，但由此所引发的，针对老伯纳德的反对浪潮，却足以把他送下王座。

任谁都知道，这场仗不能再这么打下去了。

哪怕是后退十几里，哪怕是诱使霍腾率军北上，也不能再留在鲁默河畔，让每个将士都回想起霍腾火烤水中人的那一幕。

但没有任何人主动提出撤退。

大家都在等待着老伯纳德的自省。

碍于情面，老伯纳德似乎还要以沉默为抵抗，以不说话为盾牌。

这时有仆人掀开帘幕：“公爵大人……河对岸的霍腾，送来了一顿丰盛的晚餐，他说是……怀念逝去的故人，以及作为女婿……对您的敬奉。”

说真的，有那么一瞬间，萨克森骑士都认为这是霍腾来挑衅的。

但当伯纳德继续沉默以对，歌蒂斯迪乌斗胆安排仆人“端进来吧。”的时候，罗马式辣浓汤、烤面包、炖莴苣等丰盛菜肴一一端上餐桌，萨克森人才知道霍腾是真心实意的送来晚餐。

但是，与餐桌上的丰盛相比，普通萨克森人，却只能对着鲜美的浓汤，啃咬干燥如砖的面包。

老伯纳德已经看懂了霍腾的攻心为上，可他的肚皮也在不自觉的颤抖，嘴巴为这顿晚餐而流口水。他自己都不能拒绝，何况是普通骑士呢？

“好小子啊，攻心为上，萨克森公国，未来会是你的囊中之物吗？”

老公爵这样想着，狠狠地咬着口中的莴苣。

这是他在鲁默河的最后一餐了。

第一百六十七章 霍腾的操作

11月1日，万圣节。

万圣节并不是专门用来狂欢的悠闲节日，那是完全与这一节日的主题意义背道而驰的一种扭曲。

万圣节又名诸圣瞻礼，是基督教会设置来纪念全体基督教的圣人的专用节日。这一天是非常严肃，宗教意味极浓的时候，不但要执行斋戒，还要为过往逝去的圣人们组织弥撒。大概正是这一天，许多贵族都会采取各种莫名其妙的理由，来躲避去教堂参加弥撒。

对于每一个信徒来说，信基督是可以的，但参加弥撒是万万不乐意的。那就好像是学校开大会，是个学生都不想去。

就在去年，著名的克吕尼大修道院有一位声明广播的传教士，叫奥迪劳，他将万圣节之后的一天，也就是11月2日，定为追思已亡教友之日。这算不上节日，得经过百多年的传播之后，才会形成11月2日万灵节，用以追思任何逝去亲朋好友的节日。

整个11月，被基督教定义为炼灵月。简单来讲这个月就是阴间月，大量的节日、瞻礼、祭祀都涉及到死去的人。

罗里吧嗦的说这么多，主要还是因为萨克森人的哀伤浓郁到了极致，他们望着在河边排满的一排排裹紧白布的尸体，心里想的并不是向霍腾发射仇怨的子弹，而是伯纳德公爵为什么非要逼着他们与霍腾开战不可。

大量的骑士径直开小差离开军营，三三两两的到附近去郊猎。

这个时候已经猎不到什么正经的猎物，所以骑士们多是不愿意看到如此多的尸体，出门散心去了。

一路上便听到有人说：“听说了吗？霍腾与老公爵其实早就达成了和平协定，甚至愿意降低身份和老公爵合作，但是老公爵就是咽不下这口气，非要打出个一二三来。”

旁边的骑士嗯嗯点头：“对对对，要我说歌蒂斯迪乌嫁就嫁了。反正她本来也就送进修道院，这辈子……咳咳。”

在贵族家庭中，为了杜绝继承权过多的紊乱分散，把女儿送进修道院里面是常规操作。但问题是，修道院里显然算不得好地方，在清苦的环境里过一辈子就和坐牢无疑。但相比起最贫苦的民众，修道院的生活似乎又显得好似高档监狱，至少吃喝不愁。

当然，也有还支持老伯纳德的人：“别乱说。肯定是那几个弄臣欺骗了老公爵。比如吕讷堡的宫廷教士朱嘉诺、那几个希腊人，或者……给小伯纳德擦屁股呢？”