故而布尔嘉德的选择，基本代表法兰克尼亚这最肥沃之地的选择。

“不是我不给你面子。但是布尔嘉德，今时不同往日。”威利基斯师傅语重心长的嘱托徒弟，“你要学会分裂贵族，也要保证贵族们的团结。如果没有奥托大帝横空出世，加洛林王朝崩溃的时候，罗马尼亚（德意志）早就分裂成五大公国了。可在奥托三世时期，帝王操弄我们如同玩具，你想过问题所在吗？”

“您的意思是……我们在这件事情上要采取更灵活的态度？”布尔嘉德虽然神经比较直，但领悟能力是不差的。

教会一直以来都是帝权的有力维护者，帝权也是教会在整个欧洲攻城拔寨的有力支撑。这个德意志的罗马皇帝，实际上更应该翻译为上帝的第一选民。

然而，威利基斯却在劝导徒弟扭转思维。

“你想的对。康拉德不是个合适的国王，他完全是权贵们私人扭曲意志的替代品。他毫无可以成为国王的道德与素养，除了与奥托大帝有血缘关系之外，他还不如伯纳德亲自去选举国王呢。好歹伯纳德各方面的素养都不逊于奥托三世。”威利基斯语重心长的嘱托徒弟，“在这样的局面下，我们除了培养自己的国王和教皇之外，也要平衡国王与地方贵族的势力均衡。否则，如何建立真正的地上天国？”

“那您怎么看霍腾？”

“另一个伯纳德罢了。”

简而言之，自从上次霍腾带着军队救援法兰克尼亚时，威利基斯看穿霍腾的野心之后，他就不再认同这个年轻人。

按照威利基斯的想法，霍腾就是个翻版的年轻伯纳德。他必须警惕一个野心家的重复崛起。而解决这一问题的合理方案，就是培养出自己心意相符的新继承者。

这个合适的继承者，其实是有的。那就是意外死于王权竞争的亨利二世。作为历史上统治德意志数十年的君王，亨利二世可谓是教会最中意的人选。他从小就被教会收养培育，在巴伐利亚北侧的重镇雷根斯堡与弟弟布鲁诺和表弟亨利一起接受教会的深层培养。

甚至可以说是洗脑。

在教会的熏陶下，出身奥托家族支系的亨利发誓守贞，一辈子当处男，和隔壁的屠夫巴西尔二世一样。

但是亨利二世和巴西尔二世比起来实在是差得太远。他统治的国家里，一昧偏袒教会，拆散贵族领土，强行扩张教会教区，对教会温柔以待，对贵族冷酷残苛，导致教会满意度不断上升，贵族则无一人愿意为他尽忠。这也导致亨利的外战总是以拉胯结束，三次与波兰签订条约的前提是被人骑着脸打，甚至让波兰大公有胆量自称国王。

在教会的悉心栽培下，亨利二世本该为教会而战，对抗世俗贵族。

可惜他意外死了，带着历史走向了另一个时间线。

师徒二人计划良久。

不久之后，布尔嘉德却对自己的仆从说：“我的老师真是疯了。现在的局势是国王甚至无法到罗马加冕，地方权贵到处割据，他竟然妄想着扶持自己的支持者。他的欲望比我更直接，但却没有成功的可能。”

说实话，布尔嘉德还是比较喜欢霍腾。

难不成威利基斯的方案更好？

一个对教会友好的皇帝必然要从贵族那里剥夺权力，一个剥夺贵族权力的皇帝必然丧失战争能力，一个没有战争能力的皇帝，凭什么维持罗马帝国的完整？

这个不可能悖论，就是布尔嘉德反对老师的理论基础。

就算想扶持教会皇帝，也得先想办法搞定中央集权吧。现在的情况是遍地贵族恨不得把隔壁都杀了，他们不需要为国王上交任何财富与粮食。连权力都集中不起来的国家，教会凭什么去抢皇位？

真以为现在还是奥托三代在位的时候，皇帝大权在握，法理极强，一句话决定地方贵族生死呢？

醒醒吧。奥托家族直系和支系基本都灭了，现在是康拉德所属的萨利安家族在位。他能管住个屁？

布尔嘉德想不通。

于是，在霍腾婚事未定的情况下，布尔嘉德在美因茨教廷宣布支持康诺莎，而师傅威利基斯却在沃尔姆斯教堂宣布力挺歌蒂斯迪乌。

……

说实话，霍腾根本没预料到，是自己以为最铁的师傅在他婚事上出现分裂性矛盾。

但是，这只是一个开始。

法兰克尼亚第三位强势人物，维尔茨堡主教海因里希杀了出来，他表示自己支持霍腾与歌蒂斯迪乌。很明显，海因里希只是想和布尔嘉德、威利基斯使徒抢夺权力而已。

接着，他的哥哥，帝国科隆大主教、曾任德意志与意大利两国首相的赫里伯特，竟然和弟弟也分裂了。管理着下洛林公国的赫里伯特在科隆表示，他和公爵都觉得还是国王的决定高于公爵，所以康诺莎应该胜出。

当头面人物纷纷出面后，第三位大主教，马格德堡大主教塔吉诺理所应当的据理力争，为伯纳德洗地。他觉得伯纳德的决定后于国王，所以以第二次的新决定为准。

老东家，上洛林公国则是经过长期争论之后，选择出了特立独行的特里尔大主教鲁道夫出来宣布，上洛林全国支持歌蒂斯迪乌。

没别的意思，实属是和霍腾的仇恨太深了。

到此，帝国除了贝桑松大主教、汉堡-不莱梅大主教、萨尔茨堡大主教三位边缘人物没有出面之外，四个大主教全都表明立场，二比二平。

而在五大老公国上，萨克森的伯纳德力挺女儿，表示送亲的时候没有任何交战，三千军队是全须全尾回来的。霍腾也必须按照约定，与歌蒂斯迪乌结婚。

上洛林与下洛林公国分裂，各自支持一个。

法兰克尼亚自然是按照布尔嘉德大主教的意见来。

除此之外，国王康拉德控制的施瓦本，在霍腾支持下选举成为巴伐利亚公爵的亨利五世·卢森堡，全都支持康诺莎。

如此一来，五位老公爵，实则有六位的他们，打成四比二。

目前康诺莎六票，歌蒂斯迪乌四票。

但要命的是，还有一位蹦了出来。那就是位于帝国东南侧边境，从巴伐利亚分割出来，位置大体上是今日斯洛文尼亚的卡林西亚公爵奥托，这位是国王的父亲，但两人矛盾颇深。奥托表示，他和儿子反着来。

另一边，躺在床上无法行动的迈森藩侯埃卡德一世，由于被霍腾意外刺杀重伤，领地实权落入老婆手里。他老婆是伯纳德的妹妹，自然支持侄女歌蒂斯迪乌。

于是国内重要人士的意见厮杀下来，意外打成六票比六票。还有若干咸鱼在摇旗呐喊。

按照传统，这事要再这么闹下去，就该去罗马教廷打官司了。

霍腾的婚事这么惹眼，主要也是因为目前的帝国简直是在下坡路上疯狂踩油门。

国王无法去罗马加冕为帝，也就无法号令群雄，更无法摄取意大利的丰饶财富。如此负面循环，国王康拉德都快变成施瓦本公爵了。

此时崛起，能顶着伯纳德掀翻战局的霍腾，就自然而然的成为众人注目的焦点。

难道他可能是新一代的‘奥托大帝’？

总而言之，无数的争吵在奔行在大路上的使者散播下，成为闲得蛋疼的德意志民众津津乐道的故事。

但吵归吵，这大雪封路的，谁也不会动手。

所以霍腾蹲在家里，每天的注意力全都集中到了各地贵族对他的婚事指指点点。许多贵族都借此发挥，给他写了许多信。但是这些信收上来，大部分霍腾都读不懂。因为寄信人的文学水平太差，连拉丁字母都拼不对。

有时紧张，有时愤怒，有时高兴，有时无奈。

这就是霍腾最近的心情。

不过很快，新的事情来了。

帕德博恩伯爵瓦尔，将要携妻子赛琳娜到哥廷根堡与霍腾共庆将临期主日。

将临期主日，是指基督教最重要的圣诞节前四周的第一个周日。在这一天，基督教们要警醒自己，耶稣诞生和再次降临的日子将近。从此以后到圣诞节的这段时间，就叫将临期。这期间有四周，每周都要点燃起一颗蜡烛。三颗紫色、一颗粉红色，近似节庆日主题色。

中午草草见面后，傍晚时分，哥廷根堡灯火通明，点燃火炬庄重迎接瓦尔伯爵的到来。

霍腾站在主位，他的左右手两边分别坐着小巧可怜的歌蒂斯迪乌，与丰满性感的康诺莎，琼丝、阿梅利亚、格蕾雅与玛丽安夫人作为领地的重要女性出席宴会。