多亏了屯田制中民屯的推行，百姓们家中余粮渐渐多了，自然而然的更愿意把钱花在休闲娱乐上…

偏偏这古代休闲娱乐的方式匮乏，也只能邀上二、三好友，举杯畅饮，纵论时局，好不快活…

这不，易小天与曹操、曹仁刚刚步入酒肆。

就听到了不少有趣的交谈，似乎是关于一句谶语…

（ps：谶语指事后应验的话，如秦末著名的一句谶语——亡秦者，胡也。）

听说没？最近武帝时期流传深广的那句‘代汉者，当涂高也’又被提起来了…这可是百年前的谶语，现在再次出现，会不会预示着什么？

还只是这些呢？最近坊间术士们都宣扬着什么大汉是赤色的火德，火生土，代替火德的就是土德！这意思不是说大汉要被代替了么？

嘘…小点声。你们还不知道吧，传国玉玺没有始终，它刚刚出现在淮南呢！

无数客人的交谈声传入曹操、传入易小天的耳畔…

曹操若有所思，眼眸微微张开，他很好奇这些传言、谶语到底预示着什么。

甚至，曹操下意识的觉得有大事儿发生。

易小天却是眼眸一眯，他单手揣着下巴，不经意间，悄声说出了一句话，一句足够让曹操一口盐汽水喷出来的话。

——袁术就要称帝了吧！

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第一百一十四章 传国玉玺，重现江淮

称帝？

这两个字传入曹操的耳畔，曹操不自禁浑身打了一个哆嗦。

饭可以乱吃，话可不能乱讲呀。

称帝，这可时非同小可。

虽然吧，曹操也觉得袁术不靠谱，智商不算高，可毕竟是自己太学的老同学，又是四世三公袁家的嫡子，满门忠烈？他又怎么会称帝，背上这遗臭万年的骂名呢？

易兄，嘘…

曹操打断了易小天的话语，他一把拉起易小天，找了一个安静的角落，两人坐下去后，曹操的脑袋方才凑到易小天脸前，只不过，曹操的声音依旧很低。

易兄？你是说袁术要称帝？

没错呀。

曹操那边一副严肃的样子，易小天这儿倒是很坦然，回答的也很轻松。

这…何以见得呀？曹操接着问…

瞒兄不是也听到酒肆里的那些传言了么？什么‘代汉者，当涂高’呀，什么‘代替火德的是土德’呀，什么‘传国玉玺再现人间’呀。易小天的回答依旧是云淡风轻。

就凭这个，就能判断出袁术要称帝？曹操挠挠头，他感觉自己有点凌乱，为啥从这些传言、谶语中，他啥也看不出来呀。

问题问到这儿了，易小天眼珠子一转，这要怎么回答呢？

他是根据古籍文献《资治通鉴》的记载，知道袁术称帝是在建安二年的一月，如今一月都过一半儿了，算算日子也差不多到了。

当然了，坊间、酒肆里的这些传言、谶语也佐证了历史的记载。

想到这里，易小天刻意的压低了声音，向曹操解释道：

瞒兄，酒肆里这几条传言，不恰恰佐证了袁术称帝的事实么？这第一条，武帝时期的谶语‘代汉者当涂高也’时隔百年，再次流传坊间，意思再明白不过。

代替大汉的是‘当涂高’，‘涂’同‘途’是道路的意思，而袁术的‘术’字是城里道路的意思，再加上袁术的字号公路，也是道路的意思，这不正应谶语吗？

这…

这也可以？

曹操有点懵，易兄的解释似乎有点牵强附会呀，如果非要这么生搬硬套、强加解释，谁都能利用这句谶语，胡作非为了。

当然，曹操不知道的是…

袁术还真就是生搬硬套，强行把自己往谶语里绕。

目的嘛。

正是利用武帝时期的这句谶语，为他称帝创造舆论支持，只不过，这些都是古籍记载，易小天谙熟于胸，曹操却是无从知晓。

易兄？这是不是有点…曹操一脑门的问号，心头有无数的质疑。

他的话还没问完，易小天扬手打断。

瞒兄莫慌，容我讲完，这不还有下面一条‘大汉是赤色的火德，火生土，代替火德的是土德’！

讲到这里，易小天顿了一下，略微组织了一番语言，方才详细的解释道。

袁家按照族谱去考究，他们其实是出自先秦时期的陈氏，而陈氏是‘三皇五帝’中舜帝的后裔。

三皇五帝中，舜帝恰恰代表的是黄色的土德。

根据五行，火生土，汉朝赤色的火德会被黄色的土德代替，而袁术恰恰是这代表土德的舜帝的后代！瞒兄品品？还觉得这这传言是空穴来风么？

呃…五行学说？

曹操顿时有种哭笑不得的感觉，怎么今儿个易兄还相信神棍的学说了？