第111节(2 / 2)

我,怪谈之主 3709 字 2023-03-21

神龛虽小,却五脏俱全。

有迷你的红色鸟居,仅有一人高,三四米宽。

注连绳围起来的三米高八角石亭内,供奉着庚夕子的神主,还有石碑镌刻着生平。

说是神社又不完全是,因为神龛前,还有着香炉,日夜燃烧着香烛。

庚紫子……这里的董事长在纪念她的姐姐。

期待着纯洁美丽的十六岁夕子,再度出现在她面前。

庚雾江一直以来,都知道祖母的这个执念——想看见姐姐安息,从怨灵的姿态中解脱。

当她走上前时,看到的正是这样的画面。

环绕在神龛四周,那些人影所穿着的衣服之上都带有白菊花的纹路。

这些人都是麻宫家的人。

一直以来 ,他们都接受着长期委托,每月都会到这里进行一次小祭,逢重要节日还会举行隆重中祭。

目的在于安抚庚夕子的怨恨,并且献上祭祀的礼品。

几十年下来,这已经几乎成为了地方风俗。

是的,最初是由心怀愧疚的村町村民们,以及目睹黄昏夕子怨灵的人们,凑钱请人祭祀夕子 ,安抚怨灵。

几十年下来,逐渐这种祭祀夕子的意识,变成了约定俗成的规矩——在浅川町扩建的途中,真相被默契地篡改与扭曲。

默契地将心怀愧疚和畏惧的祭祀,对外宣称是“地方风俗”。

之后随着他们的陆续死去,真相就再也没有多少人知道了。

因此夕子就变成了地方风俗之中的民间祭祀了,拥有了小小的社——哪怕只是最低的村社。

因为当初那些人,其实是村子里有名望的人,他们的某些决定,深刻地影响到了现在——

比如说——神龛前的石碑上,还记载着“为平复灾难而献身的少女夕子”。

在神龛之前,一位身着黑色家主狩衣,头顶长冠帽子的男人,正恭敬地跪坐在坐垫之上。

在他身后,是四名手持神乐铃的红白巫女袍的巫女。

有礼乐响起。

那是三味线与十三弦古筝、太鼓的古韵之音。

“咚咚咚——”

其中太鼓的韵律最为明显,在山中传出很远。

这些供奉神明的少女们手中的神乐铃扬起,身子一矮。

哗啦——

清脆的铃音响起。

伴随着礼乐,巫女们缓慢地环绕着要石,庄严而又肃穆的舞动着。

她们双眸时而半合,时而轻抖神乐铃,脚下步伐腾挪,一种说不出的优雅美态体现而出。

雪白的袖袍扬起又放下,表面上浮现出金色光晕的神乐铃发出叮叮当当清脆的声音。

整个仪式没有一人发出声音,所有人都静默地站着。

在这种严肃古老的祭祀活动下,似乎整个人都要融入这仪式之中一般。

这就是净洗之仪式,以巫女之舞消除怨气,化为祥和。

随着祭礼的进行。

麻宫家都神官,缓缓持着木板站起来,庄重肃穆地行着,来到神龛前。

庄重肃穆地念完祭词。

大意就是感念为人们消除了瘟疫而献身的夕子 ,那高贵善良的品质,以及夕子最终化作守护神,永远守护这片土地……大约是说这样地故事。

说完之后,就焚烧祭品。

花卉、香料、布袋……还有许多看不出名堂只觉得似乎很贵的东西。

统统是在神龛前,当场放进简易的祭坛里烧完。

隐隐约约,似乎在火光里,那个穿着水手服,甩着黑色长发的女孩,显现了身姿。

第一百二十一章太初位

“姐姐……”

已显老迈的庚紫子,看见这一幕,苍老的面容上,留下了两行泪水。

“神灵垂迹啊……”

围观的麻宫家神官里,忽然爆发出一阵骚动。

“庚夕子已经正式登上神位了!”

过了一阵,有一名身穿狩衣的麻宫家神官,来到庚紫子面前,郑重地询问。

“这件事我们必须告知您……关于庚夕子,正式登上了神位。

“看神力,是太初位,并且 ,已经受到神灵界的正式承认。”

“恭喜 ,庚家如今也有真正的族神了。”

“并且,是比天津神一系。”

淡淡的白光渐渐褪去,人影消散。

庚雾江来到祖母的身边时身边时,完全没有明白发生了什么。

“雾江, 奶奶今天还有点事 ,你先回家吧。”

不等庚雾江说出今天的见闻,庚紫子就以完全不符合年龄的矫健速度 匆匆在麻宫家神官的带领下,前往另一边的人群。

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