而舜年仅三十时被尧举用，五十岁的时候代替尧处理政务，只用了仅仅二十年便把人族的权力牢牢抓在了自己手中。

对外的说法是尧的儿子丹朱不成器，尧对其大为不满，为了不让人族衰落在自己手上，已经耄耋之年的尧执意让舜代替自己执政，大有把人族共主的位置交到舜手中的意思。

而人族经过少昊、颛顼、帝喾几百年的治理，轩辕氏一系的血脉在人族之中的威望更是如日中天。即便丹朱真的不成气候，那么即便是凭借先祖的威望也能把人族平稳过渡下去，远远不到需要改换世系的地步。

其中内情到底如何已不可知，人族只知道舜代替尧处理政务开始，便执掌了人族整整二十年。

尧在去世之前传令将人族共主的位置禅让给舜，并留遗言，“天下岂有万世一家之道理。”

不管外界如何猜测，舜终于在战战兢兢处理了二十年的政务之后，在他快要到花甲之岁时，才终于登上了人族共主的位置。

为了显示对尧的尊崇，舜表示要为尧守孝三年，方才真正继任人族共主的位置。

而这也开启了为期不到一百年的禅让岁月，留给后世以及后人数之不尽的猜想和揣测。

在舜为尧守孝期间门，尧的儿子丹朱被传起兵造反，又被舜以雷霆手段镇压。而为了显示对尧的尊敬，舜并没有下令处死丹朱，而仅仅只是将其流放到蛮荒之地。一时人族之中大传舜的美名，舜的通知这才算彻底稳固下来。

而当时人族已经有了不太平的先兆，人族居住地大多洪水频发，就连已经不理政务的尧都曾经感慨道，“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者”

当时众人一致回答道，“鲧可。”

而鲧直到尧去世，舜守孝三年之后才开始着手治理洪水。

史载崇伯鲧治洪水九年而不畅，筑堤堵水之法颇为不可，反倒使洪水愈演愈烈，最后导致人族伤亡惨重。而鲧本人也被舜殛死于羽山。

相传崇伯鲧乃颛顼之子，其曾与丹朱、舜争夺共主之位，因治水不利、消极怠工而被舜处死。

鲧虽然身死，但水患依然存在。他年仅十九的儿子禹为了替父洗冤，毅然接过了治水的重担，在众人的一致推荐下，被舜任命为夏伯，开始了长达十三年之久的治水生涯。

夏伯禹采用了与其父亲鲧完全相反的治水策略，采用堵不如疏的方法，沿洪水流向开挖河道，致力于将其悉数流入东海。

而等到白若出关，已经到了大禹治水的第四个年头。

眼看大禹治水，白若心中便有了计较。

白若先是去了万龙宫见孟章神君，请他出面派遣龙族助大禹治水。

“龙族复兴近在眼前，若有此大功德加诸龙族，则族裔绵延、获大功于天道。”白若此言并非危言耸听，天道确实钟爱人族，而龙族本就是水之化身，没有比龙族更适合襄助大禹治水的选择了。

而孟章神君听了白若的话，也迅速做出反应，派遣麾下龙族前往襄助大禹治水。

龙族的反常举动引起洪荒各方的关注，原本因为人族内政而选择避世的几方都在观望。

别人或许可以观望，但白若执掌地道之中的人、神二道，对此却不能视而不见。这本就是她的职责所在，让龙族出面一是为了加快治水进度，二是让龙族沾沾光，三则就是看在轩辕氏的面子上。

在白若出手后不久，大禹向上天祈求治水神器，而久不出世的太清圣人却对此做出回应，圣人派玄都去向禹送去他亲手所炼制的定海神针铁，助其丈量东海。而神器在手的禹在获得龙族的襄助之后，带领伯益、后稷加快了治水进度，终于在九年之后彻底将洪水治理。

大禹治水一共历时十三年，在治水过程中一大批能臣聚集在大禹的身边，在将洪水彻底治理成功的第五个年头后，大禹的威望已经超过了舜。

舜为了表示公正，表示自己效法尧禅让与自己的做法，他也将在自己死后将人族共主的位置交给禹。

相传舜的几个儿子都不孝顺，舜恐惧传位给儿子会获罪于天，所以将人族共主的位置禅让给禹。

而禹为了表示对舜的尊敬，特意将舜的儿子义均封在商地，并让其子奉先人祀。

不过即便是这样的传位也遭到后人议论，皆传舜传位于禹非其本意。因为舜最后几年的执政事迹没有被记录下来，都是禹代替其处理政务，而关于舜的记载却是未见只言片语。只是在舜登位的第三十八个年头，禹才向天下宣布舜去世的消息。再之后禹也为舜守孝三年，然后才接任人族共主之位。

所以后人皆传言曰“舜囚尧，禹放舜。”

因为治水的功绩，也因为有龙族襄助，所以大禹特意铸九鼎以彰显功德。

大禹将天下分为九州，用以表示九鼎镇压天下。每个鼎上都绘制着山川河流，以显示大禹的功绩。而且在每个鼎上，都绘制着一条颜色鲜明的龙纹。九鼎上分别绘制着祖龙九子，以表达龙族对于治水的帮助。

龙族因此得到一笔不菲的功德。虽然九鼎上绘制的是祖龙九子的形象，但因其皆以不在，得到这笔功德的便是以孟章神君为首的龙族。

禹在执政十年后，因为治水所损耗的身体已经走到尽头，而禹原本打算禅让的对象皋陶已经过世，所以禹临终前打算禅让给年龄比自己大的伯益。

而禹的儿子启却并不甘心，在父亲启去世之后便获得众人的拥戴，自立为君主。

至此持续一百三十九年之久的禅让制彻底消失在历史长河之中，家天下的世袭制开始登上历史舞台。 ,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗