张三丰这才省悟过来，顿然心下也是一惊！这邋遢道人，也算道教中挺神秘的人物了。据说他以疯癫入道，行事不拘一格而出人意表，嬉游于天地之间。然其真也，非为人之所能表。绝对不比吕洞宾游戏人间时差。就张三丰在金台观那段时间里来说嘛，凡间也有许多人认为他就是那邋遢道人所化的呢！而今他出言相试，也算是对张三丰的一种警醒。的确，以张三丰此时的成就，又在着意践行人间大道，难免沾染了一些俗气，故当回归，以持初心。虽然以张三丰道行之深，不大可能迷失，但亦属良言也！

张三丰想到此，自是又真诚地一拜，感谢地说道:“承蒙仙师教诲！吾自当谨记！”

邋遢道人抚须笑道:“若此，我道当大倡也！幸甚至哉！你我一家，不必多礼！”

张三丰奇道:“前辈此话怎讲？”

邋遢道人说道:“我亦张姓，是五斗米教的！”

张三丰连忙又拜道:“原来是先祖！”

邋遢道人赶忙扶起，说道:“情理上是。但我辈修道之人，何必计较那些？你之能远超我等，尤让我等荣光呢！我道倡大，必赖于你！”

他转而对胡鸾仙笑道:“先前说你天生道体，又修情道，你可知我何以知之？”

胡鸾仙茫然摇头，无以为答。

邋遢道人说道:“话说来我等也该一家的。汝祖母与我有旧！当年我在龙虎山修行时，恰逢汝祖母历凡重修，两千年乃成。然而逆天之举，当受雷劫。时凶雷大作，而汝祖母又身怀有孕，不敢独自当之。故汝祖母求避于我所，央我助之。吾虽视之为妖，然念其坦诚纯良，遂奋力相助，幸得过劫。也因受神雷之伤，神智不清，遂逐汝祖母。汝祖母含泪告别，言后世必报于吾张家。不料她竟修成分魂，而植诸于汝之灵海，让汝主修情道，以汝回报吾张家也！三丰有福，然也不枉汝相配！实乃天作良媒，玉成你们！”

听他如此一说，胡鸾仙才晓得了一向自视甚高的她，为啥一见张三丰后就有了挥之不去的念头。按说，冥冥之中，她那回去江西过白鹿洞书院，就是想到龙虎山去找当时正一教主持天师张继由（也就是张三丰那二叔祖）的，遇着朱熹那书呆子，本也有些心动，但因其不是要寻之人而舍之。但时值张继先逼走了张继由，而张继先也到汴梁去发展去了，所以未果。后来因听闻张继先与蔡京为伍，心生不齿，便放弃了原有想法，一心修炼。直到见到张三丰，竟不觉凡心又起，故以吸星大法诱之。

其实她初见张三丰时，张三丰风华正茂，纵使没有九尾神狐血脉，也该挺吸引她的。但奈何她比张三丰大了一个甲子还多些，恐怕按常人之心，也便罢了。好在她修炼了天山童姥那九转还童之术，还不致于心理落差过大。其中有无黎山老母种下的因果就不得而知。而成仙后，自然就抛开了凡俗的东西，才有了与张三丰终结为道侣这么回事。故所谓情缘，的确是既简单而又太复杂的事了！彡彡訁凊

关于邋遢道人所说这回事，北宋时民间也有传说，只是肯定有些走样。传说是这样的:

北宋崇宁年间，第三十代天师虚静公一日正在在“三省堂”打坐之际，突然闻巨雷当空，虚靖天师起身仰望天空，觉似有妖魔出现。正在思忖时，忽见一女子气喘吁吁地跪倒在前，流泪恳求天师真人相救。虚靖天师喝问何人？女子称自己是修行两千年的狐狸精，已修炼两千年，即将修成正果，所以历此大劫。天庭命雷电相劈，奈何此狐狸精已有孕在身，胎儿无辜，所以求天师救命。

听完狐狸精的哭诉，虚靖天师颇有怜悯之意。心想:“天生万物，都有生灵。尽管狐狸精令人厌恶，但她腹中狐婴不能受到株连。如果狐狸精能改恶从善，不也是一件义举吗”?于是，虚靖天师与其约法三章:“第一要持斋，不许残害其它动物；第二要择地隐居，不得骚扰百姓；第三要受戒入道，早晚诵经，改恶从善，为民做好事”。狐狸精当即拱手立誓，决不违犯。

虚靖天师见她有悔改之心，便叫其起立受戒。然后带领几名道徒前往祖天师殿焚香点烛，向天庭发文申奏，奏明赦免狐狸精的原委。并以五雷神符作蔽，抗过首轮神雷。不一会，天空便恢复晴朗。呈现出一派碧空万里，春意盎然的景象。狐狸精千恩万谢地辞别天师，从此隐居在耳口的云台山中，以山果为食，潜心修道。不久生下一个白白胖胖的小女孩，取名:“小白仙”。

这段动人的故事，终有善终。狐狸精奉道修行，幸遇道高德深的虚靖天师。倘若她一不小心跑错地方，在金山寺遇到了法海老和尚，那其命运当又是另外一番结局。

度人者自度，后来的狐仙母女，亦没少帮天师世家的忙。据说四十三代天师羽化之时，曾留下法旨:“百余年来，云台山二狐对吾道贡献良多，已成仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客厅辟为“狐仙堂”并塑了神像。

故而，至今龙虎山道观中仍有“狐仙堂”在嘛！看官们若是不信，可以自己去看看！