而小黄克这边，主席却有意地让这些旧文人配合党组织成员去做这些事。

他的理由很简单：不能总是靠未来人相助。这一回的第二次新文化运动，本身就是一次“试金石”。那些参予此次工作的文人们，在这次重编重新定性历史的过程中，他们的立场，他们的态度，他们的评价，他们的说法，其实都会暴露出他们内心真实的想法。

有大黄克这边利用网络资源提供的答案作为对比参考，这段重修重评历史的工作中，谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，谁是混入革命队伍的投机者，在这过程中可以看出不少。

黄克要求李润石主席写一篇《汉奸刽子手曾国藩的一生》，李润石主席没有马上写，而是故意交给了这帮人去做，甚至还要求参予的共产党成员，“少说话，少发表意见，多看多听多记”。

事后，大小黄克在梦中相遇时，二人吐糟道：

“历史上百花齐放时期，那些文人询问鼎重几许的事，我们和主席说了后，看来还是很有影响的。”

这个时期，大黄克这懒鬼，花钱找了几个在文史馆工作的薪水小偷，让他们帮忙整理这方面的史料，并建了个网站，然后找了一堆键盘侠反贼们上去灌水打嘴仗挑刺。为防封站，网站是建在海外，这个时期，这方面官方已经开始收缩，但是还没有象2022年那般恐怖，至少赤色黎明这书，这时还可以继续在网站更新，但再过一两年就没有这么轻松了。

重新梳理历史的运动，就是由鲁迅等一批左派文人牵头，找了一大堆老学究配合中文系出身，因为个人原因无法转型理科系的年青人在各种翻故纸堆。在这事上，参予的中共成员，这时只按小黄克的要求，提出疑问和制定大制的方向，大多数工作都是不插手，只负责“记录”。

小黄克知道，这次“修史”，不光是为了修史，也是为了“亮屁股”。

这是另一个版本的，引蛇出洞！

快十二点了，先更一千字的小章，完成今天的更新，正在写新一章，估计两点左右，还会有一小章。

上一章我刚才修正后，补充了一千字，快四千字了，先前订阅过的人可以再重看一下，先订的人你们就赚到了。

第333章走向佛系的陈独秀

蔡元培的送别会是在北大举行。

作为中国革命的“先行者”，蔡元培死时，年龄已有七十二岁——在民国时代，堪称是长寿的年龄了。作为中国有名的教育家和革命先趋先行者，其一生门徒弟子无数，他的送别会，黄克这个年龄连其三分之一都不到的小年青，也只能老老实实地站在墙角，打个酱油，看着一群老前辈挨个讲话。

主持这个送别追悼会的是鲁迅和章士钊，陈独秀也来了。

辛亥革命时，陈独秀领导的岳王会也曾积极参予，他被蔡元培任命为北大的学生长，二人关系密切。当时，陈独秀和李大钊合办的《新青年》编辑部随之移至北京，由一人主编改为同人刊物，并成立编委会。编委们聚会的地点常常是箭杆胡同9号陈独秀的寓所，这里成了新文化运动的指挥部。北京大学也成为当时中国思想界最活跃的阵地。

但是在四一二事变后，陈独秀的两个儿子都牺牲在国民党反动派的屠刀下，而这事蔡元培也有份。

在这事上，他来到现场，送个行，已经很给死人面子了，想要他主持送别会，自然是不行的。

蔡元培的送别会，左翼、民联、民革，一堆的民主党派人士，“民国元老”全出席，轰轰烈烈，热闹无比。大家排着队，挨个送上花圈，挽联。

得知蔡元培的死讯时，小黄克最初想到的挽联是

“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，晩节不保谁复知？”

不过这事也只是想想而已，真搞出这东西来，只会得罪一大片人，连主席都会批评。所以整个送别会，他老老实实地跟在一大堆年龄是他两倍，三倍多的前辈们后面，走个场，给蔡元培送个花圈，应付一下就了事了。

不过性格上爱浪的他，最后还是做了一件事。他用了一天的时间，亲自动手，用铁块削了个蔡元培的雕像，立在了北大的校园里。

到目前为止，能被黄克亲自削制雕像名人只有三位：“铁王座上最伟大的美国总统”罗斯福，“越过阿尔卑斯山”的希特勒，以及“中国人民的老朋友”老杜邦，蔡元培是第四位，也算是给了他一个很大的面子。

不过这具雕像制好后，黄克在底座上，悄悄地刻上了一行字：“革别人的命易，革自己的命难”。本来黄克还想再加上一个“晚节不保”作为横批，想想这话有些过了，最后没有打上去。

黄克觉得，这两行字就是对蔡元培一生最好的总结了。整件事做得很隐密，除非有人将雕像推倒，否则不会看到这两行字。

“干这种事，果然是很爽很快乐的。”

在送别会上，黄克看到了一堆在后世留下名字的名人：章士钊，李公仆，闻一多，张东荪、宋庆龄、徐悲鸿等等，北一辉也特地赶过来了，如果不是还有大批的国民党前高官此刻正流亡海外不敢归来，比如张静江、汪静卫、张群、胡适，现场的名流名人会更多。而司登雷登也按中国的国情，送来了花圈和挽圈。除去这些党外人士外，中共这边也有不少人出场，李润石和伍豪没有来，却也派人送来花圈。

所谓死者为大。

蔡元培的一生，光明的，黑暗的，都随着主席的那篇《蔡元培的这一生》说得很清楚了。主席的那篇文章，肯定他大部分的功绩功劳，对于四一二的错误，也做了定性。所以整个送别会，也没有变成批斗会，只是象正常地送别老朋友般走个场，主持人现场说一些老生常谈的东西，追忆一下，最后送别。

陈独秀是现场最早离开送别会的人，他的情况大家都理解，能出现在这儿已经算是很给蔡元培面子了。

南京战役前昔，陈独秀在陈济棠上台后不久，就在各方民间的声援下，被释出狱。出狱后，中共自然曾派人联系上他，象历史上类似，只要他认错检讨（指加入托派一事），就可以给其恢复党藉。但陈独秀拒绝了。

第八次共产国际大会上，斯大林主动向全世界的共产党代表承认自己在四一二前昔的失误，间接地替陈独秀洗掉了这事上的污点，但是陈独秀本人，依旧不肯为加入托派的事检讨认错。

这个时期，中国革命已经取得了完全的胜利。

关于他的处置意见，中共内部开了很多次会议：最后的结论，也就是“由他去吧”，毕竟他也为革命贡献了两个儿子。托派问题放在别人身上是很麻烦，但他的特殊情况，大家也只能是冷处理。上级又派人和陈独秀讨论了几次，他同意待在北大，和鲁迅一起，整理辛亥革命前后的各种史料。

他现在在北大的工作室，就是李大钊用过的。

关于陈独秀，他在中共里资历极老，堪称是祖师爷级的前辈人物。对着他，黄克也就是在和鲁迅领导史料整理小组见面讨论时，双方就历史学术上的问题互相讨论一番，接触过两次。

第一次接触时，双方接触的过程是这样的。

“你就是黄元兴？今年几许？”

“嗯，今年二十有三。”

“真年轻呢！”

说出这话时，黄克从他的眼中看到了一丝痛苦，大概是想起了他为革命牺牲的那两个儿子吧。

在接触中，黄克清晰地感觉到，此时的陈独秀，身上从里到外都透着一股极复杂的情绪：既有失去一切后，万念俱灰的空虚感，又有着中国传统文人的傲骨，以及一点倔强。

黄克来到北平时，白天给学校上课，或者和他的学生（指的是莫斯科回来的留学生，他们此时在学校里是老师）讲课，讨论物理上的问题。而到了晚上，则陪着鲁迅和陈独秀等人，整理史料，制作历史教材。

有机会看到革命胜利，也算是填补了陈独秀人生中的部分遗憾。不过在经历了这么多风雨，洗净铅华后的他，性子上却已变得有些自闭了。如果不是编写教材需要，他大多数时候都处于半自闭状态。

对于陈独秀，黄克也没有多事，在满足初次见面的好奇心后，双方后来的接触，都是普通的点头之交，也没有过多的纠缠。

“内心还有一些中国传统文化人，老革命者的傲骨，但是精气神，其实都已经耗光了。现在的他，大概已经走向佛系。至于现在进行的第二次新文化运动，他也只是顺着最后的惯性，本能地参予着，但激情已经燃尽了。”

几次接触后，黄克的评价是：没看出有多少激情，应当是这样吧.....

PS：昨晚发的外传独立章，关于蔡元培的那一章，我反复修改后现在有四千字了。字数增加了两千字了。这一章算是讨论章。另外向大家求月票了。